Torreón del Baño de la Cava, Toledo
Leyenda Toledana de la Princesa Galiana
Puerta de la Bisagra, Toledo
Toledo es una de las ciudades de mayor patrimonio del España, cargada
de historia, magia y misterio.
Sin duda, conocer Toledo es una de las mejores opciones para pasar
unos días fantásticos en familia, pareja o con los amigos, a través de
rutas guiadas que ayudarán a conocer los rincones más emblemáticos y
escondidos de la urbe.
Como bien es sabido, en España existen numerosas ciudades llenas de
encanto, historia y misterio, pues bien, una de las más atractivas,
sin duda, es Toledo. Urbe medieval, a la par que contemporánea, que
cuenta con un gran número de curiosidades.
Debido a ello, aunque se puede visitar esta ciudad por libre, la mejor
opción para conocerla en profundidad es acudir a expertos en este
terreno, así, hacer una visita guiadas es una de las mejores
opciones que se pueden elegir en este sentido.
La antigua Toletum, ciudad fortificada, ha sido uno de las
ciudades más relevantes durante el trascurso de la historia de
España.
Está claro que Toledo es una ciudad que deja huella.
Indice:
- Como Llegar a Toledo
- Croquis de nuestra Ruta Extramuros
- Algo de Historia
- ¿Que ver y hacer en Toledo ?
- Leyenda de la Fundación de Toledo
- Leyenda de la Luz del Valle - Virgen del Valle
- Leyenda de la Torre de los Diablos - Cerro el Bu
- Leyendas del Arroyo de la Degollada
- Leyenda de las Cristo de Las Aguas - Puente de Alcántara
- Leyenda del Fantasma del Castillo de San Servando
- Leyenda de la Fuente Misteriosa - Fuente de Cabrahigos
- Leyenda Toledana de la Princesa Galiana
- Muralla y las Puertas de Toledo
- Las Torres de la Reina en Toledo
- El Manuscrito del Judío Anónimo - Ermita de San Eugenio
- Leyenda de Florinda La Cava y la «pérdida de España»
- Hacer una visita guiada Nocturna por Toledo
- De Tapas por Toledo
- Ferias y Fiestas
- Donde Comer en Toledo
- Otras Rutas Cercanas
Su localización en el centro de la península ibérica y su cercanía a
Madrid lo convierten en un lugar ideal para descubrir en un par de
días.
Toledo es una visita ansiada para muchos, una visita pendiente para
otros, un recuerdo para algunos que vinieron hace años pero se
sintieron fascinados por el encanto que desprende.
Si has Llegado en avión, y necesitas transporte hasta tu destino, puedes
conseguirlo aquí
Cómo ir en tren AVE a Toledo desde Madrid
Sin duda, la alternativa más rápida y cómoda es el tren de alta
velocidad que sale de la Estación de Atocha.
En concreto son trenes tipo AVANT que en solo 33 minutos te llevan
desde Atocha a Toledo.
Eso sí, en cuanto a los horarios de los trenes, no son muchas las
frecuencias disponibles, pero seguro que hay alguna hora que se
adapta a tus necesidades.
Así, te comentaré que tanto en días laborables como en festivos tienes trenes de Madrid a Toledo con una frecuencia de cada hora.
Así, por ejemplo, tienes trenes que salen de Madrid a las 8:50, 9:20,
10:20 y 11:20 horas; y para regresar, tienes también cada hora hasta
las 21:20 horas.
Autobuses a Toledo
Otra alternativa más barata que tienes es ir a Toledo en autobús
interurbano, el cual parte del Intercambiador de la plaza Elíptica, al
que llegas a través de las líneas 6 y 11 de Metro.
Este servicio de autobuses lo lleva a cabo la empresa ALSA, con una
frecuencia de cada media hora, y una duración del trayecto de una hora
para los autobuses que hacen el servicio directo.
Los autobuses salen desde la Estación de la Plaza Elíptica.
2. Croquis de nuestra Ruta Extramuros
3. Algo de Historia
Toledo está situada en un escarpado peñón rodeado por el río Tajo, lo
cual le da una posición defensiva estratégica que ha favorecido su
ocupación desde la prehistoria.
Empezó siendo una Ciudad Carpetana en la Edad de Bronce,
hasta que el Imperio Romano la conquistó en el año 192 a. C., de ésta
época se conservan numerosos restos arqueológicos repartidos por la
ciudad.
Los romanos fueron los primeros que le dieron el nombre de Toletum,
cuyo significado vendría a ser levantado o en alto.
Visigodos y musulmanes
Después de los visigodos la ciudad pasó a manos de los musulmanes,
quienes le dieron el aspecto que vemos hoy en día con calles estrechas
y empinadas, muchas de ellas sin salida.
Lo más representativo que se conserva de esa época es la Mezquita del
Cristo de la Luz, la Mezquita de las Tornerías o la Puerta de
Alcántara.
Conquista cristiana
En el año 1085 los cristianos incorporaron la ciudad al Reino de
Castilla, siendo rey Alfonso VI, aunque se mantuvo una política de
respeto a las personas y los bienes musulmanes.
Desde entonces fue la capital del Reino de Castilla, título que
anteriormente ostentaba la ciudad de Burgos.
Ciudad de las Tres Culturas
Como los judíos ya estaban instalados en Toledo desde la época de los
visigodos, al entrar los cristianos a formar de ella crearon una
amalgama de tres culturas que convivían en armonía, dejando cada una
de ellas su huella en la ciudad.
De la cultura hebrea se conserva hoy en día la Sinagoga de Santa María
la Blanca y la Sinagoga del Tránsito, ésta última en la actualidad
alberga el Museo Sefardí.
Sinagoga de Santa Maria la Blanca
Edad Media
En 1226, por voluntad del rey Fernando III se inicia la construcción
de la Catedral Primada de Toledo, sobre el terreno donde se asentaba
la antigua Mezquita Mayor.
A partir del siglo XIV el ambiente de tolerancia multicultural comienza a desaparecer progresivamente, siendo el momento álgido cuando los Reyes Católicos crearon el Tribunal de la Inquisición en el año 1485 y el Decreto de Expulsión de los Judíos en el año 1492.
Ellos también ordenaron construir el Monasterio de San Juan de los Reyes como lugar de descanso enterno, aunque finalmente recibieron sepultura en la Capilla Real de Granada.Catedral Primada de España, sede de la Archidiócesis de Toledo
Edad Moderna
En el siglo XVI, tras sofocar la Revuelta de la Comunidades, el
emperador Carlos I de España y V de Alemania ordenó construir en
Toledo grandes muestras del Renacimiento dignas de la capital del Gran
Imperio Español, siendo el Alcázar su principal ejemplo.
Puerta del Cambrón, Toledo
También se llevó a cabo la remodelación de la Puerta Nueva de Bisagra
y la Puerta del Cambrón.
En el año 1561 el rey Felipe II decide trasladar la corte y la
capitalidad a Madrid, con lo que la ciudad perdió gran parte de su
peso político y social.
Toledo pasó a ser una ciudad casi exclusivamente conventual, las
órdenes religiosas ocuparon los antiguos palacios deshabitados por el
traslado de la corte a la nueva capital.Alcázar de Toledo
Guerra Civil
Durante la Guerra Civil Española el Alcázar de Toledo se convirtió en
un símbolo, ya que allí se refugiaron los sublevados que resistieron
durante 2 meses el asedio de las fuerzas republicanas.
4. ¿Qué ver y hacer en Toledo ?
5. Leyenda de la Fundación de Toledo
Toledo es una de las ciudades más antiguas, no sólo de España, sino
del mundo entero. Así lo afirman historiadores y cronistas.
El mirador de toledo vistas desde el-puente de san martín, Genaro
Pérez Villaamil- sXIX
Como tal resulta muy difícil y es prácticamente imposible datar o
describir de un modo cierto su fundación, aun así son cientos las
leyendas e historias en que se cuenta, intentaremos de resumirlas
aquí. aunque de seguro muchas serán las que se olvidaran
.- La fecha de su fundación algunos la datan al principio de los
tiempos solo pocos años después del diluvio, lo narran de esta forma
131 años tras el diluvio dan el honor de haber colocado la primera
piedra de la ciudad al asirio Túbal, nieto de Noé, y quinto hijo de
Jafet, y que según algunos su pueblo se estableció en la península y
fueron los primeros reyes de la península, incluso hay autores que nos
hablan de que el mismo Noé estuvo repoblando España y fundó Noela y
Noega en Galicia y Asturias, en una visita que hizo a su nieto
para ver cómo llevaba el asunto de la repoblación: vino, repobló y se
marchó.
Muerto Tubal, reinó su hijo Íbero, de quien tomó su nombre España llamándose Iberia. Los Iberos. Pueblo del que se han descubierto asentamientos en el mismo sitio que ahora se encuentra el alcázar y en el cerro del Bu situado al lado de Toledo cruzando el río Tajo,
Muerto Tubal, reinó su hijo Íbero, de quien tomó su nombre España llamándose Iberia. Los Iberos. Pueblo del que se han descubierto asentamientos en el mismo sitio que ahora se encuentra el alcázar y en el cerro del Bu situado al lado de Toledo cruzando el río Tajo,
Después reinaría su nieto Idúbeda que dio nombre al monte Idúbeda
(el sistema ibérico). hijo de este fue Brigo de quien nos llegan
nombres de ciudades como Segobriga, a este lo sucedería Tago,
(Tagus) de quien tomaría el nombre el río Tajo, nombrado por Flavio
Josefo como el Rey de los Olcades.
Tago moriría crucificado por el cartaginés Asdrubal, siendo vengado
Tago por un criado suyo que daría muerte al cartaginés Asdrúbal, Y
dando los romanos el nombre de Tagus al río en su honor.
.- Hay algunos que indican fue fundación de cierto Rey de oriente
llamado Rocas , el cual tuvo dos hijos que labraron dos torres, una
donde es ahora el alcázar y otra donde esta parroquia de San Román.
.- Otro autor dice que fue un hijo del Rey de los Siciones quien
fundó esta ciudad.
.- Hay quien se lo atribuye a un famoso astrólogo llamado Tolemio ,
que legó a la población su nombre y su afición a la astrología y su
magia , de donde provino el apellidar Toledana a esta arte.
.- Hay quien asienta que la fundaron los griegos llamándola
Tholietron , que significa ciudad;
.- Están aquellos tienen por seguro que se debe a los griegos que
vinieron a España con Ferecio , Diomedes , Anfiloco, Tencro y otros,
después de la destrucción de Troya, y que la llamaron Ferezola o
Tujeito porque Ferecio era natural de un pueblo inmediato al monte
que hay de aquel nombre en La Macedonia.
En las "Crónicas de la historia de España" Florián de Ocampo dice
por otra parte, que después de la gran sequedad llegaron a España
por Galicia los Almúnices o Almonides (Un pueblo venido de Grecia),
y poblaron Toledo en lo llano donde ahora se encuentra la fábrica de
armas, bautizandola con el nombre de dos hermanos que edificaron
allí un gran templo al Fuego. colocando en Toledo la cabeza del
reino.
.- Otros le dan la fundación de Toledo a Hércules unos al griego
mitológico que la fundo cuando vino a España a enfrentarse con el
gigante Gerión, creando Toledo para ocultar en ella la copa de
Helios, cosa que según la leyenda hizo en los sótanos de una mítica
torre,
.- Otros al Hércules egipcio que la fundo en su trayecto desde
Cartago a Portugal. creando en ella una cueva en que enseño magia a
los carpetanos que vivían en los alrededores y dejo en la cueva sus
ocultos secretos. que muchos han buscado en una torre invertida que
este hizo en Portugal.
.- Los primeros que estudiaron el nacimiento de la localidad, como
Isidoro de Sevilla o Rodrigo Jiménez de Rada, creyeron que fue
fundada por Roma citando como fundadores de la ciudad a los cónsules
romanos Tolemon y Bruto, componiéndose el nombre de "Toleto"
(Toletum) de las dos sílabas primeras de aquel y la postrera de
este.
.- Otros le adjudican este honor a Junio Bruto quien después de
haber sujetado a los gallegos, se dirigió al centro de la península
estos no dudan que es fundación de los romanos.
Aunque pudieron ser los romanos quienes le diesen nombre como
Toletvm, La ciudad es reflejada por primera vez antes, en las
fuentes históricas por Plinio el Viejo en Naturalis Historia (III)
quien nombra la ciudad como Caput Celtiberiae.
.- Tito Livio en Ab Urbe condita libri hace la primera mención a la
conquista romana de Toledo que ya estaba habitada desde antes.
En el 193 año a. C., Marco Fulvio Nobilior entabló batalla contra
una coalición de carpetanos, celtíberos, vacceos, olcades y vetones
en las cercanías de Toledo. En este primer combate solamente se
capturaría al rey carpetano Hilerno.
Tras ello Puso cerco a la ciudad y la conquisto un año después en
192 a. C,, siendo muy notado y encomiado por sus historiadores este
hecho de armas como de trascendental importancia para sus ulteriores
conquistas en el centro de España; y claro es que ni tendría aquella
celebridad ni habría merecido tanto empeño por parte de los
dominadores si no fuese ya en aquella época población antigua , pues
ni el nombre ni la importancia se adquieren desde los primeros años
en la vida de los pueblos
Convirtiéndose en una plaza fuerte romana pues aun la zona estaba
dominada por los carpetanos. Las campañas de Sempronio Graco en el
179 a. C. pacificarían la zona, iniciándose el proceso de
romanización. Toledo sirvió a partir de ese momento como base para
la conquista de la Meseta Norte.
.- Algunos datos y leyendas citan como fundadores a los judíos.
.- Algunos se la dan a las tribus perdidas que entraron en España
huyendo de Nabucodonosor, y apoyan sus tesis en:
.- España entre el pueblo Judío es conocida como sefarad, a los
judíos expulsados por los reyes católicos se les conoce como
Sefarditas,
El profeta Abdías en su libro escrito alrededor del año 607 a. E.C
menciona a aquellos que estaban en Sefarad.
Abdías 20 dice "Y en cuanto a los desterrados de este antemural, a
los hijos de Israel pertenecerá lo que los cananeos [poseían] hasta
Sarepta. Y los desterrados de Jerusalén, quienes estaban en Sefarad,
tomarán posesión de las ciudades del Négueb.”
.- La etimología de la palabra Toledo, que para muchos viene de
Toh•le•dhóhth (Toledoth), palabra hebrea que significa generaciones,
.- La etimología del nombre del Rio que circunda Toledo, Tajo que
para algunos viene de la palabra hebrea Tagh que significa "dar
muchos rodeos"
.- La tradición medieval judía del Rey Piro, difundida en el Siglo
de Oro por el libro que Selomoh Ibn Verga escribió, en 1536, desde
su lejano exilio de Constantinopla, el "Sefer Shebet Yehudad", (La
Vara de Yehudad).
En esta obra, el cronista judío evoca la historia de los orígenes de
Sefarad para que sus descendientes conserven la memoria de la
antigua presencia de los judíos en España y graben en su corazón el
recuerdo de las prestigiosas ciudades que fundaron, desde su llegada
en 586 antes de Cristo, con el Rey Piro y Nabucodonosor:
"Cuando Jerusalén fue repartida entre aquellos reyes, Nabucodonosor
tomó para sí dos recintos [...]. El tercer recinto lo entregó a Piro
e a hispano. El referido Piro tomó unas naves y llevó a todos los
cautivos a la antigua Sefarad, esto es, a Andalucía, y a la ciudad
de Toledo; desde allí se extendieron porque eran numerosos"
Garibay muestra cómo los judíos, en tiempos del retorno del exilio
babilónico, prefirieron no volver a Jerusalén y quedarse en España,
fundando nuevas ciudades, réplicas de las de Isrrael su tierra de
origen:
“Ellos, siendo llamados de los demás a su originaria patria cuando
tornó a ser reedificado el templo de Salomón, no quisieron volver,
respondiendo que, por autoridades de profetas,
sabían que aquel templo había de ser tornado a destruir, y así
sucedió en efecto en el tiempo del emperador Vespasiano [...]
Estas tribus de Israel no sólo fundaron la ciudad de Toledo,
constituyéndola por cabeza de sus poblaciones en España, más aún en
su territorio fabricaron y erigieron otras poblaciones con los
nombres de sus propias patrias y naturaleza, siendo una de ellas la
villa de Escalona, a ocho leguas de ella, puesta en la ribera de
Alberche, dándole el nombre de Ascalona, pueblo de los confines del
reino de Judá [...].
Fundaron en el mismo territorio la villa de Maqueda, con nombre de
su región [...] y lo mismo hicieron en la misma comarca a Noves,
dándole el nombre de Nove, pueblo de su patria, y por la misma orden
fundaron otro pueblo, llamado Yope, de donde vino después a
derivarse el nombre de Yopes, y de Yopes Yepes, y esta propia
consideración tuvieron en otro pueblo más conjunto a la misma
ciudad, llamado Aceca (que en hebreo quiere decir casa fuerte),, y
en otros muchos que en su circunferencia fundaron.
En cuyas elecciones, con el grande amor de su patria, no sólo con
los nombres, más aún con las distancias de cada pueblo, fundando
cada uno a tanto espacio de la ciudad de Toledo cuanto los de
aquella su región distaban de la ciudad de Jerusalén”
Otros dan su fundación también a los judíos más en una fecha
anterior otorgándole la colocación de la primera piedra al biblico
Rey Salomón.
6. Leyenda de la Luz del Valle - Virgen del Valle
Ermita de la Virgen del Valle, Toledo
Acababa de terminar la “Guerra de la Independencia”, y la ciudad de
Toledo trataba de recuperarse de los devastadores efectos del paso de
los franceses. Poco a poco volvía la normalidad a sus calles, palpable
en el retorno de las comunidades religiosas, y en la ausencia de
patrullas y las turbadoras voces de los centinelas.
Por toda la ciudad se desarrollaban diferentes celebraciones,
destacando los actos de desagravio y acción de gracias del cabildo
primado.
Desagravio por los inexcusables actos sacrílegos de los irrespetuosos
franceses, y acción de gracias por la sorprendente victoria del
ejército español sobre el indeseable invasor.
Por este motivo, y por valorar cuanto antes los destrozos ocasionados,
los vecinos de Toledo recorrían la ciudad desde que asomaba el astro
rey hasta que se ocultaba en el horizonte.
Ocurrió, para sorpresa de todos, que inesperadamente apareció cierta
noche una inexplicable y extraña luz junto a la ermita de la Virgen del Valle, lugar apartado de la ciudad pero muy estimado por sus habitantes.
La noticia corrió de boca en boca al día siguiente y los sucesivos,
pues el enigmático episodio se repetiría un día sí y otro
también.
Los vecinos, inquietos de nuevo, se distribuían todas las noches por
diferentes lugares para poder observar el portento, sin saber qué lo
motivaba. San Cristóbal, San Lucas, la plaza de la Cruz Verde y otros
lugares desde donde se observaba la ermita del Valle, se convirtieron
en improvisados miradores que cada noche acogían a decenas de
curiosos.
–Posiblemente se trate –aseguraban algunos- de alguna vela que el
santero deje como penitencia por las noches.
–O tal vez en acción de gracias por la expulsión de los franceses
–añadían otros-.
–Lo que resulta curioso –finalizaban otros-, es que permanece
encendida durante toda la noche, y hay ciertos momentos en los que
incluso parece moverse.
Estos diálogos se reproducían en los diferentes lugares abarrotados
por los curiosos toledanos, basándose siempre en especulaciones y
nunca en hechos certeros.
Días después llegó la noticia a oídos del clero, que tratando de
esclarecer los hechos envió hasta la ermita a valientes jóvenes
durante las noches siguientes armados de candiles para recorrer los
caminos cercanos. Sin embargo no se obtuvo resultado alguno.
Con gran valentía inspeccionaron los caminos que conducen al Valle
desde los puentes de Alcántara y San Martín, pero ninguno de ellos osó
aproximarse al patio de la pequeña ermita, lugar donde parecía
producirse el fenómeno.
Inútilmente le preguntaban al ermitaño sobre lo que sucedía, pues éste
se encogía de hombros desconociendo de lo que le hablaban. Incluso
muchos moradores de los cercanos cigarrales, hastiados de la
intranquilidad que tal fenómeno producía, organizaron partidas
nocturnas camino de la dichosa luz, atreviéndose a llegar hasta el
patio del pequeño templo sin encontrar nada extraño. Lo único que
hallaban era un fuerte viento que en aquellas horas se sentía clavar
en los huesos.
La misteriosa luz del Valle continuó viéndose durante varios meses,
produciendo la intranquilidad de los vecinos de Toledo y sus
alrededores, y sin que jamás se encontrara explicación satisfactoria.
Cuando cualquier persona se aproximaba al lugar donde brillaba se
desvanecía, volviendo a encenderse cuando el intruso se alejaba.
Las hipótesis que se extendieron fueron varias: unos afirmaban que
eran almas que imploraban de esta llamativa manera plegarias para su
eterna salvación, otros veían en ella una aparición sobrenatural de la
Virgen del Valle que manifestaba su deseo de ser trasladada a la
ciudad para no volver a ser víctima de la barbarie extranjera. Por
estos motivos eran muchos los fieles que por el día acudían a la
apreciada ermita, para rezar el rosario ante la imagen allí venerada.
Al cabo del tiempo, al igual que había aparecido, la misteriosa luz
desapareció, y con ella la intranquilidad de los atemorizados
toledanos.
7. Leyenda de la Torre de los Diablos - Cerro el Bu
La Torre de los Diablos se alza sobre un monte que
domina el paso del río Tajo, en la zona conocida
como Cigarrales, al sur de la ciudad de Toledo.
Sólo quedan vestigios, y está destinada a zona arqueológica.
Según cuentan algunas leyendas hay en Toledo un lugar donde los antiguos dioses duermen el sueño del olvido, este lugar donde se pueden contemplar magnificas vistas de la ciudad es el Cerro del Bu.
El investigador Don Manuel Castaños y Montijano realizó las
primeras excavaciones en el cerro del Bu en el año 1904, en estas
excavaciones encontró huesos de animales, restos de cerámica y
medio disco de piedra, sus descubrimientos fueron expuestos ante
la comisión de monumentos de Toledo el 14 de septiembre de 1904.
Sólo quedan vestigios, y está destinada a zona arqueológica.
Según cuentan algunas leyendas hay en Toledo un lugar donde los antiguos dioses duermen el sueño del olvido, este lugar donde se pueden contemplar magnificas vistas de la ciudad es el Cerro del Bu.
En la cima se pueden ver los restos de unas
construcciones que parece ser pertenecieron a construcciones
defensivas o a una torre de vigilancia de época islámica y que con
el tiempo fue llamada torre de los diablos y en una de sus
laderas, trincheras abiertas durante algunas excavaciones
arqueológicas.
El investigador Don Manuel Castaños y Montijano realizó las
primeras excavaciones en el cerro del Bu en el año 1904, en estas
excavaciones encontró huesos de animales, restos de cerámica y
medio disco de piedra, sus descubrimientos fueron expuestos ante
la comisión de monumentos de Toledo el 14 de septiembre de 1904.
Posteriormente se realizaron diversas excavaciones , encontrándose
mas fragmentos de cerámica, huesos tallados, fragmentos de oro y
un puñal con remaches de plata, estos descubrimientos están
expuestos en el Museo de Santa Cruz.
Como resultado de las diversas excavaciones e investigaciones que
se han sucedido a lo largo del tiempo, se mantiene la teoría
aceptada de que el Cerro del Bú fue uno de los primeros
asentamientos fijos de la ciudad de Toledo, formado por castros
amurallados, donde vivían los Carpetos.
En cuanto a la valoración arqueológica del yacimiento, tanto
Castaños Montijano (1905) como Enrique de Álvaro y Juan Pereira
(1990) identifican la existencia de un recinto amurallado en el
cerro.
Sergio Martínez Lillo (1988) interpreta dicho recinto como parte de una fortificación construida y utilizada por tropas musulmanas y que se podría relacionar con el recinto mandado levantar por Abd al-Rahman III durante su asedio de Toledo del año 931. Al rendirse la ciudad de Toledo esta posición estratégica perdió importancia y se abandonó.
Ello viene avalado por la datación de la primera mitad del siglo X de la inmensa mayoría de la cerámica medieval encontrada en el transcurso de las excavaciones arqueológicas. Por último, si esta atalaya fuese la Torre de los Diablos de la que hablan los documentos mozárabes resulta posible que estuviese abandonada en 1156.
La fortificación, actualmente visible, fue construida y
utilizada por tropas musulmanas durante el siglo X, y se
encuentra en relación con la serie de obras de asedio mandadas
levantar por el califa Abd al-Rahman III en su asedio a Toledo y
cuyas fuerzas estaban centralizadas en la ciudad de Madinat
alfath (Chalencas).
En cuanto a la valoración arqueológica del yacimiento, tanto
Castaños Montijano (1905) como Enrique de Álvaro y Juan Pereira
(1990) identifican la existencia de un recinto amurallado en el
cerro.Sergio Martínez Lillo (1988) interpreta dicho recinto como parte de una fortificación construida y utilizada por tropas musulmanas y que se podría relacionar con el recinto mandado levantar por Abd al-Rahman III durante su asedio de Toledo del año 931. Al rendirse la ciudad de Toledo esta posición estratégica perdió importancia y se abandonó.
Ello viene avalado por la datación de la primera mitad del siglo X de la inmensa mayoría de la cerámica medieval encontrada en el transcurso de las excavaciones arqueológicas. Por último, si esta atalaya fuese la Torre de los Diablos de la que hablan los documentos mozárabes resulta posible que estuviese abandonada en 1156.
Con respecto a la ocupación altomedieval, la muralla es el único
elemento arquitectónico conservado y, aún, visible. A raíz de la
inspección del yacimiento con motivo de la redacción de este
proyecto, se ha documentado la existencia de dos bastiones más
de las mismas características, el primero localizado en la
vertiente oriental del cerro, como parte del cierre del recinto
amurallado, y el segundo en la esquina sur oeste del recinto
inferior. Ambos bastiones permiten, por una parte, datar el muro
al que aparece asociado y, por otra, delimitar de forma bastante
precisa lo que debió ser el primitivo recinto islámico.
El estudio espacial del recinto islámico muestra la existencia
de una superficie amesetada entre el cierre exterior del recinto
por su vertiente sur y la zona alta del cerro, donde según las
fuentes históricas se localizaría la Torre del Diablo. Dicho
espacio puede ser interpretado como patio de armas lo que abre
la posibilidad de que la fortaleza islámica constara de un
recinto superior y otro inferior.
8. Leyendas del Arroyo de la Degollada: Zahira Y Rodrigo
En aquel victorioso 25 de Mayo de 1.085...
Arroyo de la Degollada, Toledo
Cuando Alfonso VI continuaba su triunfal desfile en medio del
entusiasmo de la población cristiana, ya en las proximidades del
palacio, en la misma subida del Alcázar de Toledo, un apuesto
caballero de la comitiva real, de nombre Rodrigo, cruzo sus ojos con
los de una linda joven que curioseaba a través de un bien decorado
ajimez, casa rica pues.
Zahira era su nombre, quinceañera e hija de un poderoso hacendado
musulmán, y por añadidura dueña de un par de ojos morunos, de esos
que según es fama, hacen arder a las mismas piedras.
Rodrigo no podía olvidar el rostro de la preciosa doncella hasta
que, finalmente, obtuvo de ella una cita amparada por la oscuridad
de la noche.
Zahira confesó a su amado Rodrigo que quería convertirse al cristianismo y entregarse a un valiente caballero cristiano que la protegiese de la terrible venganza de sus padres por renunciar a sus creencias
En la madrugada de aquel aciago día, cuando la joven pareja subía
al caballo de Don Rodrigo y partió hacía la felicidad, justo en
las afueras de Toledo tuvo la desgracia de cruzarse con dos
jinetes musulmanes, quienes, por la amistad que les unía con el
padre de Zahira,
Rodrigo le declaró ser ese caballero cristiano y juró amor eterno
a la que a partir de ese momento llamaría Casilda, como ella
deseaba.
Los dos jóvenes idearon el plan de huir hacia un cercano castillo
para que un sacerdote la bautizara y la uniera a su amado con el
sagrado lazo matrimonial.
Los dos jóvenes nunca llegaron a ese castillo porque fueron
sorprendidos en un camino entre el Puente de Alcántara y la subida
hacia el Valle por dos atracadores árabes que, creyendo que la
bella musulmana era secuestrada, entraron en lucha con
Rodrigo.
Rodrigo espoleó a su caballo, los moros tras ellos también a
galope tendido, hacia el arroyo que dio nombre a esta leyenda,
pero una vez ahí, uno de los árabes alcanzó con su alfanje el
cuello de Casilda, que cayó moribunda.
El caballero acudió rápidamente a socorrer a su amada; nada podía
hacer para salvar su vida por lo que, mirando hacia el cielo, tomó
aguas del arroyo y vertiéndola sobre la cabeza de Casilda, hizo
realidad su última voluntad antes de morir: ser bautizada en la fe
de Cristo.
Dicen que el caballero enterró a Casilda, en la iglesia mozárabe
de San Lucas que se levanta en Toledo justo frente a donde fue
asesinada.
9. Leyenda de las Cristo de Las Aguas - Puente de Alcántara
Puente de Alcántara, Toledo
Estando pescando junto a la presa que existía cerca del puente de Alcántara y que encauzaba la corriente hacia los molinos del
artilugio de Juanelo, vieron que se deslizaba por encima del
agua flotando una gran caja de madera de tosca
apariencia.
La gran curiosidad que los inundó en poco tiempo y las ganas de
encontrar algún tipo de objeto de valor los llevó a querer
atraer hacia ellos la caja, pero sorprendiendo a todos
comprobaron que la caja cuando ellos se acercaban, esta se
alejaba mas haciendo vanos sus intentos de sacarla del agua,
como si estuviera dirigida por alguien, la caja cuando se
acercaban a ella se pasaba inmediatamente a la otra
orilla.
Pronto corrió la voz por la ciudad del extraño suceso, ya que
algunos de los azacanes que buscaban agua en el rió, se
encargaron de ir contando el extraño suceso a todo el mundo con
los que se cruzaban.
De esta forma tanto como para comprobar la veracidad de lo
contado, otros para burlarse de los que creían medio locos y
todos por curiosidad bajaron al rió juntándose en dicho punto
una multitud de toledanos.
Cuando las noticias llegaron a las autoridades para disuadir el
tumulto se acercaron con los alguaciles, corroborando el
milagroso hecho. De esta forma se mando avisar a las autoridades
religiosas, quienes rápidamente acudieron al margen del rió
precedidas de una cruz con todas las cofradías y hermandades de
Toledo detrás, cada una con sus insignias, pendones y
estandartes.
Como era costumbre en nombre de Dios procedieron a interrogar a
la caja, preguntándole “que quería y a que venía”.
Cada congregación fue haciendo la pregunta, pero ninguna obtenía
respuesta hasta que llegó el turno a la cofradía de la Vera Cruz
, que cuando realizó la pregunta por el Hermano Mayor, la caja
se acercó a la orilla donde estaba situado este, en ese momento
varios alguaciles entraron al agua para sacarla y se volvió a
alejar, en cuanto se alejaron la caja se situó de nuevo en la
orilla del Tajo, de esta forma dos cofrades de Vera Cruz sacaron
la misteriosa caja del agua, dos padres Carmelitas la abrieron y
encontraron en su interior un crucifijo con un rotulo, alzo el
crucifijo para que todos lo vieran mientras que leía el rotulo “
Voy destinado para la Santa Vera Cruz de Toledo”.
Un gran alboroto se apoderó de todos los presentes, quienes
improvisaron una solemne procesión con todas las cofradías y sus
símbolos delante y la última la de Vera Cruz con su nueva imagen
seguidas de las autoridades civiles, mientras todos entonaban
cánticos de honor a Dios y a su Hijo representado en aquella
imagen sacada de las aguas de Tajo, dirigiéndose a la iglesia
del Convento del Carmen calzado donde se colocó el crucifijo en
un altar. Llamándolo por los toledanos.
10. Leyenda del Fantasma del Castillo de San Servando
El Castillo de San Servando está situado en la ciudad de
Toledo, en las proximidades de la Academia de Infantería
junto a la ribera del Tajo, y fue construido durante el
reinado de Alfonso VI a principios del siglo XI.
Posteriormente reconvertido en alcázar para defender el
puente de Alcántara y conquistado por Muñoz de Cervatos en
el 1147, el castillo fue perdiendo utilidad y quedando en un
estado de casi total abandono llegando al borde de la
demolición en 1874, año en que es declarado como Conjunto
Histórico-Artístico Nacional.
Las leyendas sobre apariciones en este castillo se remontan
a muchos siglos atrás, pero quizá la más conocida sea la de
las misteriosas muertes acaecidas entre sus muros y las
apariciones que se pudieron contemplar poco después.
Terror en el Castillo de San Servando
Cuenta la tradición que una noche y tras cerrarse las
puertas y murallas los vigilantes del castillo de San
Servando contemplaron algunas luces, similares a fuegos de
antorcha, moverse entre las almenas pero al inspeccionar más
de cerca no pudieron hallar a persona alguna.
Castillo de San Servando, Toledo
Los soldados contaron a su capitán que habían hallado el
cuerpo sin vida del Alférez Valdivia, con una única y mortal
herida de puñal en el corazón, además de que tras una
minuciosa inspección del castillo no habían logrado
encontrar la más mínima pista.
Hasta encontrar la explicación se decidió doblar la guardia
y durante la primera noche los rumores corrieron por el
pueblo como la pólvora.
Para sorpresa y horror de todos durante la siguiente noche
se encontró otro cuerpo sin vida, esta vez el del recién
ascendido jefe de la guardia Don Diego de Ayala y una nueva
búsqueda por todo el castillo volvió a quedar sin
recompensa.
Pero esta vez el miedo terminó por calar hondo en los
corazones de la guardia y más aun en la de los oficiales,
que decidieron pasar la siguientes noches fuera del castillo
y sorprendentemente durante algunas semanas no volvió a
ocurrir nada extraño entre los muros del castillo hasta que
los rumores sobre una figura espectral empezaron a circular
entre los soldados.
El espectro errante del Castillo de San Servando
Muchos de los relatos contaban que las apariciones eran más
frecuentes en el torreón norte en las que se podía apreciar
la figura de un caballero de gran estatura que vagaba por
las almenas, aunque por supuesto ningún soldado se atrevió
jamás a acercarse al fantasma.
Don Lorenzo Alcántara decidió una tormentosa noche regresar
e internarse en el castillo en busca del espectro, para lo
cual se plantó ante la puerta del oeste y llamó dando golpes
en ella. Tras un largo rato de espera la puerta se abrió sin
ayuda de mano alguna, el capitán blandió su espada y se
internó en el castillo.
Nadie supo lo que sucedió aquella noche o si hubo
enfrentamiento entre ambos ya que el capitán no quiso hacer
declaración alguna, y cuando le preguntaban si conocía la
identidad del misterioso aparecido contestaba con una ligera
sonrisa, el caso es que jamás se volvió a aparecer ningún
fantasma en San Servando.
11. Leyenda de la Fuente Misteriosa - Fuente de Cabrahigos
I Dice antiguo refrán castellano que "Para el ladrón no hay casa fuerte", pero le contradice otro de aquéllos asegurando que "El ladrón siempre es cobarde": hecho positivó que corrobora manifestando la impresionabilidad y debilidad humana —aquel otro vulgarizado dicho que afirma que "No hay p. ni ladrón que no tenga devoción".
Una leyenda toledana, sencilla, pero interesante al propio tiempo, lo demuestra, si demostración puede exigirse de lo que afirmamos.
II Corría el mes de enero de 1809. La provincia de Toledo era el teatro de la gloriosa guerra de la Independencia.
La capital, sin ejército y sin armas, sufría los oprobios más injustificados, las degradantes infamias exclusivas de razas inciviles, los desmanes más asquerosos, que incesantes cometían los dominadores, hasta el punto de tomar alojamiento libérrimo áfortiori, y aún más, como dice la efeméride de un diario de aquella fecha: unos días no se dejaba entrar en la ciudad: otros no se dejaba salir sin pasaporte ridículo y muy difícil de obtener: otros ni salir ni entrar: otros ni aun de paseo.
Tal conducta motivó la natural antipatía entre ciudadanos ó invasores, y la protesta de aquéllos no se hizo esperar, surgiendo de los pechos cual avasalladora corriente por débil cerca contenida.
El barrio de San Miguel, – el Lavapiés — toledano, fue el primero que, burlándose de los hercúleos bonapartistas, comenzó á lanzar contra aquéllos las bombas de su odio, bombas que, si bien no herían sus pesados cuerpos ni sus flamantes fornituras, lastimaban su valor probado en cien combates; por esto, lo que al principio escucharon impasibles, y hasta con irónica sonrisa, llegó después á sacarles de quicio; pues del barrio de los templarios pronto por toda la ciudad la canción que para ellos era cual acerado acicate que avivara su despecho. Oiría y perder la calma todo era uno.
Era su más intolerable pesadilla.
«Viva San Miguel el Alto con su corona de plata: Vale más un migueleño que todos los de la plaza.»
Por cantar la precedente copla, hubo más de una colisión en calles y encrucijadas.
III Prosigamos,.
En la falda oriental de los escarpados cerros en que asienta el memorable castillo de San Servando, en anchurosa plazuela, convertida en paseo por el año de 1775, y cuyos álamos negros el tiempo ha engrosado; junto á la caudalosa y monumental , al oscilante resplandor de luz de sucio farolejo, divisó, curioso paisano, un grupo de dos personas, al terminar el crepúsculo de la tarde, en una de las de citado mes
Era una enamorada pareja: un dragón imperial y una tontuela afrancesada, que entre coloquios recíprocos sin número, haciendo de aquel sitio provisional cenador, sentados sobre el suelo, deglutían con premura reparadores manjares y sendos tragos de alcohólica bebida.
Como que quien hizo la ley hizo la trampa, y como la madre nunca pierde, según enseñan ciertísimos reirán es, sin duda alguna, el voluptuoso francés ó había burlado las disposiciones de sus jefes — pecado fácil de perdonar entre ellos — ó previa licencia verbal se le había otorgado paso franco por el puente Alcántara para dirigirse á celebrar tan galana entrevista en el primitivo paseo toledano: – El Paseo de la Rosa.—
Entrada la noche, y un tanto alucinados ya los cerebros de los alegres libertinos por las excitaciones trastornadoras del nieto de la cepa, sintiéndose molestados por sutil vientecillo, propio de la estación, determinaron refugiarse detrás del grueso depósito de agua de la fuente mencionada, con la sana intención de dormir allí la mona, El curioso paisano observaba inmóvil desde seguro escondrijo de próxima venta.
El viento fué paulatinamente arreciando, y su roce con cerros troncos, venta y fuente, unas veces producía rugidos, otras silbaba, o bien de cuando en cuando imitaba quejas y suspiros.
Los caños de la corpulenta fuente dejaban salir agua á borbotones, agua que, batida por el viento, chapoteaba en la superficie del líquido depositado en el pilón, simulando burlona charla de botijo nudo bufón, violenta, atropellada unos instantes, monótona y aburridora otros, que en lugar de divertir á sus señores, les causara enojos, trayendo á su memoria recuerdos infaustos.
IV Refirieron ambos con estoico cinismo, cuando de amoríos se conversaba, la aventura acaecida junto á la fuente en la, para ellos, memorable noche, y repitieron las giras nocturnas á la rotonda, acompañados de púberes desordenadas y rubicundos militares, siendo todos testigos de las burlonas frases que parecía modular el surtidor del monumental depósito, cuyo efecto les impresionó vivamente; encargándose los circunstantes de popularizar tamañas alucinaciones que originaron el sobrenombre que por largo tiempo llevó la primera obra de Toledo en su género,
La afrancesada jovencilla de la leyenda, terminada la horrible y gloriosa lucha, perdidamente enamorada del paisano que la reveló haber observado su conducta desde la Venta, á causa de los remordimientos, perdió la razón, y su manía perenne era.
12. Leyenda Toledana de la Princesa Galiana
Todos los que la miraban se enamoraban de ella, sin importar
su raza ni religión.
Entre ellos, el fuerte gobernador de Guadalajara, el famoso
Abenzaide, era su más destacado pretendiente. No pasaría mucho
tiempo antes de que se pactase el matrimonio.
Pero cómo no, aunque podía tener cualquier cosa que pudiera
desear, Galiana no era feliz. Podía sonreír, pero nunca tenían
luz sus ojos. ¿Qué era lo que tanto la entristecía? Para ella,
simplemente, la vida no tenía sentido.
"La princesa está triste, ¿qué tendrá la princesa?" - Emo
style
Hablando con Geloria, una de sus esclavas, la princesa confesó
que no estaba enamorada de Abenzaide. No le correspondía, es
más, le odiaba y temía. Su carácter era demasiado fuerte,
muchos le consideraban arrogante. Además no la amaba de
verdad, sino que sería para él poco más que un trofeo o una
conquista.
La esclava Geloria abrió mucho los ojos ante esta declaración,
incapaz de decir nada. Pero Galiana, resuelta, ya había tomado
su decisión: rechazaría al mismo Abenzaide, aun provocando su
ira, y le pediría que no se acercara nunca más a ella.
De repente, salió de entre unas matas alguien que había
escuchado toda la conversación. Se trataba de un huésped
cristiano del rey Galafre llamado Carlos que, atraído como
todos por la belleza de la princesa, se había acercado para
observarla de cerca.
Allí mismo con palabras ardientes bañadas en su acento de
tierras lejanas le declaró su amor. Y ella quedó seducida por
sus extraños ropajes y modales, y por su amable y joven
rostro.
La pobre Geloria fue la encargada de pedir a Abenzaide que se
retirase cuando éste fue a visitar a su amada al palacio, unos
días después. El orgulloso gobernador no salía de su asombro.
Palacio de Galiana, Toledo
¿Qué le había pasado a su Galiana? ¿Por qué no le quería?
Lo comprendió todo días después, al recibir un mensaje en el
que un noble extranjero, un príncipe, le retaba a un duelo a
muerte por la princesa, que era lo que era costumbre hacer en
esos casos.
El combate se celebró cerca del río, y allí acudieron muchos.
Curiosamente, despertaba más simpatías en el público el
desconocido príncipe cristiano, menos arrogante y más amado
por la princesa. Los mozárabes (cristianos en territorio
musulmán) le aplaudían con fervor. Y la dulce Galiana, en un
palco, temblaba de miedo y se negaba a mirar.
En seguida se olvidó del temor y se llenó de orgullo cuando
vio a su hermoso Carlos, con su brillante armadura, victorioso
sobre el cuerpo, con el corazón atravesado, del adversario.
Y así, Carlos se llevó a Galiana a Francia, donde la bautizó y
se casó con ella. Llegó a ser un rey conquistador, que incluso
fue coronado emperador. Y el padre y el pueblo vieron partir
con dolor a la flor de las flores, celosos de la suerte del
hombre que a partir de entonces disfrutaría con su belleza."
¿Qué hay de real en todo esto?
Existe un llamado palacio de Galiana a la orilla del río, pero
en él, en contra lo que se dice por ahí, no vivió la hermosa.
Debió vivir por la zona del Arco de la Sangre, dentro de la
ciudad. El castillo actual es del siglo XIV, y es la
reconstrucción de un anterior palacio de recreo del siglo XI,
famoso por sus jardines, quizá parecidos a aquellos en los que
la tradición situaba a la princesa.
La leyenda, no obstante, habla de que el alma en pena de
Abenzaide se paseaba por el castillo (algo posterior, insisto,
a nuestra historia anterior), gritando el nombre de su amada y
amenazando con destruir al pueblo de Toledo que lo había
traicionado. Y fue aquí donde sucedieron hechos que hacen
pensar que el fantasma cumplió su amenaza... Pero eso es otra
historia.
Todavía hay una duda más que podría surgirnos: ¿realmente la
princesa se casó con Carlomagno? Pues de nuevo la tradición
dice que sí, y aún más, que dio a luz a su heredero, Ludovico.
Lo cierto es que curioseando por ahí he encontrado que
Carlomagno tuvo una larga lista de mujeres (con pequeñas
variaciones según la fuente, por cierto):
Una primera amante, antes de casarse, que le dio un hijo
jorobado y posiblemente una hija.
Cuatro esposas con las que tuvo unos 11 hijos (los cuales, por
cierto, se esforzó en educar, pues consideraba la educación
muy importante, incluso para las hijas) .
Al menos 5 bastardos conocidos, de diversas concubinas.
¿Fue Galiana esposa de Carlomagno? No lo sé, tuvo tantas
mujeres en su vida...
El nombre de Galiana no aparece en ningún sitio.
¿Fue una esposa a la que en Francia cambiaron de nombre?
¿Quizá una simple concubina del rey?
¿O es que ni siquiera llegó a conocer a Carlomagno, sino a
cualquier otro hombre que ha sido convenientemente sustituido?
No lo sé, pero tampoco me merece la pena investigarlo. Llega
el momento de la leyenda en que tenemos que encogernos de
hombros, y contentarnos con lo que ya hemos escuchado.
13. Muralla y las Puertas de Toledo
Si aún tenéis tiempo en la ciudad de Toledo, y ya habéis
pasado una y otra vez por las mismas calles, os proponemos
iniciar un paseo desde la Plaza de Zocodover bajando por
la Calle de las Armas.
Nada más comenzar a bajar, os encontraréis la
explanada del Miradero, un bello mirador hacia los
arrabales, donde destaca la vista del Hospital Tavera.
Descendiendo por la Calle de las Armas, rápidamente aparecerán restos de la muralla árabe hasta encontrarnos con la Puerta del Sol.
Descendiendo por la Calle de las Armas, rápidamente aparecerán restos de la muralla árabe hasta encontrarnos con la Puerta del Sol.
Tranquilamente, y disfrutando del ambiente más pintoresco de los locales y comercios toledanos, llegaréis a la Iglesia de Santiago el Mayor, conocida como la “Catedral del mudéjar”.
A escasos metros de la Iglesia, la famosa puerta de Bisagra.
Os sugerimos que rodeéis el monumento hasta la cara norte para disfrutar de una bella imagen de entrada a la ciudad de Toledo.
Para reponer fuerzas, no viene mal una parada en el Parque de la Vega, donde lo típico a tomar en verano es la horchata o el granizado de limón. Si no estáis muy cansados, una buena idea es seguir la línea de muralla hasta alguno de los puentes.
Y para volver de nuevo a la Plaza de Zocodover, centro
podéis utilizar remonte mecánico del Cardenal que fue
construido en el año 2000. Otra opción es bajar caminando
hasta la Plaza Granadal y utilizar las escaleras mecánicas
que se inauguraron en el año 2014.
Si no os sentís con ánimo para caminar, también es posible
disfrutar de este tramo del recorrido desde el tren
turístico de Toledo.
14. Las Torres de la Reina en Toledo - Una reina con
carácter
Murallas romanas, visigodas, árabes y cristianas. Con
algunos trozos muy bien conservados y con hermosas puertas
y torreones, cada uno con sus historias y sus leyendas.
La muralla de Toledo existía ya en la época romana y fue
reconstruida por el rey visigodo Wamba sobre el año 674,
aunque la actual es básicamente de origen árabe con
algunos restos de la romana.
La finalización de la obra se debe al rey Alfonso VI, que
tras reconquistar la ciudad en el año 1085, terminó esta
muralla que hoy podemos ver.
Desde la Puerta de Bisagra hacia el este hay un bonito
trozo de muralla con una torre cuadrada y varios torreones
circulares. Son las llamadas Torres de la Reina, en
recuerdo de Berenguela de Barcelona, esposa de Alfonso
VII.
Son una sucesión de cubos y torres, tanto cuadrados como
semicilíndricos, que se sitúan entre la Puerta de
Bisagra y la denominada Torre de la
Almofala y que delimitaban el antiguamente conocido
como arrabal de San Isidoro.
Corría el año 1139 cuando el rey Alfonso VII
El Emperador armó un gran ejército desde Toledo para
conquistar la fortaleza de Oreja o Aurelia, cerca de
Aranjuez y único bastión musulman resistente en la
frontera del Tajo y de gran importancia estratégica. Tan
grande fue la preparación del ejército que quedó la ciudad
de Toledo ciertamente desprotegida.
Enterados los gobernadores almorávides de Cordoba,
Sevilla y Valencia, mandaron un importante ejército en
auxilio de Oreja y, en una inteligente maniobra de
disuasión, cercaron la ciudad de Toledo que había quedado
al mando de la reina Berenguela.
Cuenta la leyenda que la reina, que contaba solo 23 años,
apareció en lo alto de las murallas (en la que hoy se
llama Torre de la Reina) para dirigirse a los caudillos
musulmanes y reprocharles su cobardía al atacar de ese
modo a una ciudad defendida por mujeres. Debió de pegarles
tal bronca que los sarracenos, avergonzados, se retiraron.
Otra versión cuenta que envió un mensajero al campamento
enemigo con una carta en la que les transmitía estas
mismas palabras recogidas en la crónica de Alfonso VII:
“¿No conocéis que es mengua de caballeros y capitanes
esforzados acometer a una mujer indefensa cuando tan cerca
os espera el Emperador? Si queréis pelear, id a Aurelia y
allí podréis acreditar que sois valientes, como aquí
dejaréis demostrado que sois hombres de honor si os
retiráis”.
Sea como fuere, logró su objetivo: los emires musulmanes,
con gran caballerosidad, reconocieron la justicia de las
quejas de Berenguela y ordenaron la retirada. Tras 6 meses
de asedio, la fortaleza de Oreja fue rendida por el hambre
y el dominio castellano del valle del Tajo fue completo.
Pocos años despues, en 1143, tras la batalla de Almodovar
del Campo, los castellanos tomaron prisioneros y
decapitaron a los emires de Sevilla y Córdoba. El teniente
de alcalde de Toledo ordenó que sus cabezas fueran
expuestas en la muralla, pero la reina Berenguela se
horrorizó ante la visión de tan sanguinarios trofeos, los
hizo quitar de inmediato y ordenó que las cabezas fueran
embalsamadas, metidas en cofres de oro y colocadas en
sendos carros mortuorios que debían transportarlas hasta
las viudas de las víctimas.
Una reina con carácter que participó activamente en la
política del reino. Falleció con 33 años y está enterrada
en la Catedral de Santiago de Compostela.
15. El Manuscrito del Judío Anónimo - Ermita de San Eugenio
Cuando en 1492 los Reyes Católicos dispusieron la
expulsión de los judíos, los que moraban en Toledo, como
el resto de España, contaron con un plazo de cuatro meses
para abandonar el país.Eran pocos los hebreos que aquí habían recibido el bautismo, y por tanto pocos los exentos del edicto.
Con gran dolor abandonaron familias completas la ciudad,
pues muchas habían nacido ya en ella.
Pero antes de su marcha hicieron una visita obligada al
cementerio judío que según las crónicas estaba situado en
las proximidades de la ermita de San Eugenio,
en los rodaderos que van a dar a Safont.
Allí quedaban definitivamente los restos de sus
antepasados o seres queridos fallecidos, a los que iban a
visitar por última vez. Pero curiosamente hubo un judío,
del que la historia no ha guardado el nombre, que visitó
numerosas veces el osario para registrar en un manuscrito
las inscripciones de todos los sepulcros.
Después, con el interesante manuscrito bajo el brazo como mejor recuerdo, partió de Toledo junto con todos los miembros de su raza.
Y no resultaría de extrañar que antes de perderse en el
ancho horizonte dirigiera una última mirada a la ciudad
donde quedaban todos sus recuerdos y, probablemente,
algún que otro antepasado o amor malogrado en aquel
cementerio.
Dintel en el nº 9 de la calle de la Plata construido con
una lápida sepulcral hebrea.
Bastantes años después fue encontrado en la biblioteca
pública de Florencia, por un concienzudo investigador,
el manuscrito del judío anónimo, que fue puesto en manos
de un experto hebraísta.
Éste, considerando el documento de gran valor histórico, decidió publicar un corto número de ejemplares, que fue distribuido por muy pocos lugares.
Éste, considerando el documento de gran valor histórico, decidió publicar un corto número de ejemplares, que fue distribuido por muy pocos lugares.
El manuscrito original se perdió en un terrible
incendio del edificio florentino, pero quiso la
casualidad que uno de las copias fuera a parar a la
biblioteca provincial de Toledo, donde se guardó sin
darle demasiada importancia.
Pero poco tiempo después, al desmontar el dintel de
cierta casa que estaba siendo reformada en la calle
Tornerías, se descubrió que la piedra era una losa
sepulcral hebrea, ocurriendo exactamente lo mismo a las
pocas semanas con la pila del lavadero de las monjas de
Santo Domingo el Real.
Un investigador toledano, alertado de ello, acudió
diligente a consultar el facsímil del manuscrito del
judío anónimo.
Y sus sospechas, en efecto, se confirmaron. Allí estaban perfectamente reproducidas las inscripciones de las losas sepulcrales recientemente descubiertas.
Y sus sospechas, en efecto, se confirmaron. Allí estaban perfectamente reproducidas las inscripciones de las losas sepulcrales recientemente descubiertas.
Detalle de dintel en el nº 9 de la calle de la Plata
construido con una lápida sepulcral hebrea.
¿Pero qué ocurrió con el resto de lápidas que aparecían representadas en el documento y de las que nada se sabía?.
La respuesta se ha ido dando a lo largo de los últimos
años, con la aparición de numerosos restos que
concuerdan fielmente con el testimonio legado por
aquel judío anónimo.
16. Leyenda de Florinda La Cava y la «pérdida de España»
Torreón del Baño de la Cava, Toledo
Un relato de origen incierto culpa a la obsesión del rey Don
Rodrigo por una mujer de la derrota ante los musulmanes en
Guadalete y el final del reino visigodo
En un torreón junto al río Tajo, Toledo recuerda una de las
más famosas leyendas de la historia de España, la de
Florinda La Cava .
Allí cuentan que don Rodrigo, último rey de los godos , vio
bañarse a la bella hija del conde Don Julián y se dice que
en lo alto de esta puerta de un antiguo puente de barcas se
veía en noches de luna llena el espectro de la desdichada
joven.
La Cava, llamada así por los árabes y cuyo nombre significa
«mala mujer», había salido con sus doncellas por los
jardines de su residencia y decidió darse un baño sin
percatarse de que don Rodrigo la contemplaba.
La visión de la bella joven «abrasóle» al monarca que,
obsesionado con la muchacha, acabaría por forzarla. «
Florinda perdió su flor , el rey padeció castigo», señala e
l Romancero Español que achaca a este ultraje el posterior
desastre en la batalla de Guadalete y el fin del reino
visigodo: « De la pérdida de España / fue aquí funesto
principio ».
«Ya desde el siglo X circula entre los escritores critianos
asentados en zona mozárabe un relato de origen incierto que
recoge como desencadenante de la invasión musulmana la
violación de la hija del Conde Olián, gobernador de Tánger y
Ceuta», señala Helena Establier Pérez en un estudio sobre la
Leyenda de La Cava , recogido por la Biblioteca Virtual
Miguel de Cervantes.
Este conde, al que la leyenda bautizó como Don Julián, envió
a su hija a la Corte de Toledo para ser educada, según unas
versiones (otras señalan que fue Don Rodrigo quien alejó al
padre a territorio fronterizo para consumar con más libertad
sus deseos). Cuentan que el rey godo padecía de sarna y que
era la bella Florinda la encargada de limpiarle con un
alfiler de oro. El caso es que la joven se convirtió en una
obsesión para el monarca. En vano trató que Florinda le
correspondiera y ante sus continuas negativas, acabó por
violarla.
« Ella dice que hubo fuerza ; él, que gusto compartido»,
señala el Romancero sin aclarar si hubo o no violación, algo
que sí se señala en otras crónicas, como en « La verdadera
historia del rey Don Rodrigo » (1589), de Miguel de Luna .
Otras versiones señalan, en cambio, que fue la joven quien
sedujo a Don Rodrigo y que éste logró «yacer con ella» bajo
promesa de matrimonio, pero no cumplió lo prometido.
Torreón de la Cava, Toledo
Furioso, Don Julián, facilitó la entrada en la península de
las tropas de Táriq ibn Ziyad , el general musulmán de Muza
que en el verano de 711 venció a las huestes de Don Rodrigo
en la batalla del río Guadalete .
¿Qué fue de Don Rodrigo?
De Don Rodrigo se ignora su suerte tras la contienda. Unos
dicen que murió a manos de Táriq, otros que se ahogó en el
Guadalete, pero nunca se encontró su cuerpo, lo que dio pie
a más leyendas. Hay quien asegura que huyó a la actual
Portugal, donde se convirtió en ermitaño, y que yace en
Viseo .
Una lápida supuestamente hallada en el lugar nombra a
«Rudericus ultimus rex gothorum», según se recogió en la
Primera Crónica de Alfonso X. El final más legendario lo
recogen el romancero que cuenta que acabó sus días sepultado
vivo con una culebra que le torturaba y le devoró el
corazón. «Ya me come, ya me come, por do más pecado había,
en derecho al corazón, fuente de mi gran desdicha».
A Don Julián la mayoría de los relatos lo citan muerto a
manos de los musulmanes, que desconfiaban de un traidor ,
pero ¿qué fue de Florinda? Una leyenda dice que murió «loca
de dolor y de vergüenza» en el torreón de Toledo, o ahogada
junto a él en el Tajo, en el mismo paraje donde Don Rodrigo
la viera desnuda.
El hijo del ultraje
En Pedroche cuentan, sin embargo, que tras la derrota en
Guadalete, la hermosa Cava se refugió en un castillo de esta
localidad cordobesa. Allí lloró junto a un pozo la pérdida
del hijo que concibió de Don Rodrigo y que murió degollado
por los invasores. Según la leyenda que recoge la web
de Pedroche , encaramada sobre el brocal retorcido de la fuente que hoy
lleva su nombre, maldijo su propio destino, arrojándose
desesperada a sus aguas». Y también en Pedroche se dice que
fue visto su fantasma.
A 229 kilómetros de este pueblo cordobés, en Torrejón el
Rubio (Cáceres) una calle lleva el nombre de La Cava y
existe un paraje llamado Huerto de la Cava donde cuentan que
se levantaba un torreón que fue propiedad del conde Don
Julián y donde se habría refugiado Florinda tras ser
deshonrada.
Allí dicen que su hijo permanece encantado y hace
desaparecer a los muchachos que pasan allí de noche para
reunir un ejército con el que reconquistar el reino de sus
mayores.
17 . Hacer una visita guiada Nocturna por Toledo
Al atardecer, cuando cae la noche la ciudad de Toledo se va transformando mágicamente.
Seguramente, después de un día en Toledo, ya estaréis cansados de haber pateado las principales calles de la ciudad.
A estas alturas la historia ya os interesará más bien poco.
La noche en Toledo invita a descubrir leyendas y secretos que parecen estar escondidos en cada callejón, esperando a que alguien llegue para ser desvelados.
A estas alturas la historia ya os interesará más bien poco.
La noche en Toledo invita a descubrir leyendas y secretos que parecen estar escondidos en cada callejón, esperando a que alguien llegue para ser desvelados.
Una ruta guiada por el Toledo nocturno puede cambiar vuestra percepción de la ciudad.
Seguro que has escuchado muchas veces hablar de noches toledanas, pero
¿Qué es una noche toledana? ¿Es tan mala como se dice?
Si siempre has escuchado la expresión pero no sabes de donde viene, no te vamos hacer spoiler… ¡anímate a una visita nocturna y lo descubrirás!
Seguro que has escuchado muchas veces hablar de noches toledanas, pero
¿Qué es una noche toledana? ¿Es tan mala como se dice?
Si siempre has escuchado la expresión pero no sabes de donde viene, no te vamos hacer spoiler… ¡anímate a una visita nocturna y lo descubrirás!
Tomar una Copa en una Antigua Iglesia
Después de un paseo nocturno es interesante conocer el ocio nocturno en la ciudad de Toledo.
Una de nuestras recomendaciones es el Círculo de Arte de Toledo, cuyo edificio es una antigua iglesia, que fue fundada por Alfonso VI tras la reconquista.
Aunque desde el siglo XIX está desacralizada, conserva la arquitectura de una iglesia mudéjar
. Tener la oportunidad de que tomar algo en un lugar como éste (mientras se baila o escucha música) no deja de ser curioso y diferente.
Una de nuestras recomendaciones es el Círculo de Arte de Toledo, cuyo edificio es una antigua iglesia, que fue fundada por Alfonso VI tras la reconquista.
Aunque desde el siglo XIX está desacralizada, conserva la arquitectura de una iglesia mudéjar
. Tener la oportunidad de que tomar algo en un lugar como éste (mientras se baila o escucha música) no deja de ser curioso y diferente.
18. De Tapas por Toledo
Dónde Tapear en Toledo
.
¿Hay algo que nos guste más que una buena caña acompañada de unas buenas tapas?
Lo dudo. Es una parte capital de nuestra cultural, o al menos de nuestra forma de entender tanto el ocio como la gastronomía.
Por eso mismo, en casi cualquier ciudad podemos encontrar brillantes bares de tapas.
Y Toledo no es la excepción, por supuesto. En esta bella ciudad encontramos algunas tapas realmente buenas, con una variedad increíble y una calidad insuperable.
Os presentamos seis sitios donde los mejores de nuestra gastronomía se presenta en forma de tapa. Si vas dentro de poco a la ciudad, te garantizamos que cualquiera de estos sitios es perfecto para cuando estés caminando por el centro de la ciudad y quieras dar un homenaje a tu paladar.
El Trébol
Hay muchísimos bares de tapas buenos en la ciudad de Toledo. Pero sin duda El Trébol es el indicado para abrir esta lista llena de sabor. Y es que esta cervecería, ubicada en pleno centro histórico, es un clásico. Es un sitio ideal para comer bien y barato en Toledo y disfrutar de una suculenta gastronomía.
Tienen tapas frías y calientes, entre las que encontramos lo más representativo de nuestra gastronomía nacional: salmorejo, croquetas, huevos rotos, jamón, carne en salsa... y un sin fin más de tapas que harán las delicias de cualquiera. Todo ello en un ambiente cómodo y tranquilo. Un planazo, vaya.
Taberna El Gallo
Continuamos esta visita gastronómica por los mejores bares de tapas de Toledo con un invitado muy especial. Su nombre es Taberna El Gallo, una cafetería-restaurante en pleno casco antiguo de Toledo. Si tu preguntas a cualquier toledano por un sitio de tapas, seguramente te recomiendo ir a El Gallo. Y eso es sinónimo de calidad.
Cuentan con menú diario y una carta larguísima, llena de matices, sabores y texturas muy variadas. Sin embargo su clásico son las tapas, donde destacan platos típicos de la comida castellana, como puede ser, por ejemplo, el caso del pisto o de las migas. Comida casera, de la de verdad. Una maravilla.
Bar Restaurante Alcazar
Hay bares que tan solo son meros sitios de paso, donde tomar algo o comer e irte. Luego hay otros que mantienen el espíritu de los bares de toda la vida, y esos son los que se convierten en tu casa. Tal es el caso de Bar Restaurante Alcazar, un bar de tapas de culto para cualquier amante de la comida.
Probablemente tiene la variedad de tapas más grande de esta lista. Además, no contentos con eso, sus tapas son muy abundantes, por lo que con unas cuantas cañas podrás darte por servido. Sin duda, no se puede hacer una lista sobre dónde tapear en Toledo sin añadir a Bar Restaurante Alcazar.
Cervecería El Tirador
Detrás de una decoración austera y minimalista, se encuentra una de las cervecerías con más encanto, personalidad y carisma de la ciudad de las tres culturas. Su nombre es Cervecería El Tirador, donde el matrimonio entre la cerveza y las tapas alcanza unas cotas de unión poco vistas en otros lugares.
Su cerveza artesanal es el contrapunto perfecto y necesario para sus tapas de estilo mediterráneo. Porque si una buena tapa se acompaña con una cereza artesanal, llena de sabor, todo mejora ¿verdad? Si sois de buen comer, sus abundantes tapas, elaboradas con materias de primer nivel, os dejarán atados a la silla.
Cervecería Los Arcos
Si habéis estado en Toledo, lo más seguro es que conozcáis la Plaza de Zocodover, en el mismísimo centro del casco histórico de la ciudad. A muy pocos pasos de allí se encuentra el Restaurante Los Arcos, donde podréis disfrutar de la rica y multicultural gastronomía toledana. Cocina casera hecha con mucho mimo.
Los Arcos es, sin lugar a dudas, uno de los locales más conocidos de Toledo. Y no es para menos: sus tapas son de las más top de la ciudad y, por qué no decirlo, de todo nuestro país. Cuando las cosas se hacen con amor, se nota en el resultado: y aquí hacen su cocina sobretodo con eso, con un amor impresionante por la comida tradicional.
Clandestina de las Tendillas
Y para terminar con esta lista acerca dónde tapear en Toledo, os traemos uno de esos bares-restaurante relajados con terraza y jardín al aire libre que tanto nos gustan.
Un lugar donde podemos disfrutar durante todo el año del privilegiado entorno histórico y cultural que nos ofrece la ciudad de Toledo.
Sus tapas se tienen que probar en la vida alguna vez si o si. Tiene una diferencia positiva frente al resto de sus competidoras, y es que toda su comida está elaborada con ingredientes frescos del día y, sobretodo, de producción local. Todo ello orquestado por uno de los mejores chefs de la ciudad. Una experiencia culinaria inolvidable.
19. Ferias y Fiestas
Calles de Toledo durante el Corpus
Virgen del Valle: esta romería se celebra el día 1 de mayo en la ermita de la Virgen del Valle, con una popular
concentración festiva en dicho paraje.
Semana Santa: declarada de Fiesta de Interés Turístico
Internacional desde el 14 de marzo de 2014, se celebra en primavera con
diversas procesiones, destacando las que tienen lugar el Viernes Santo,
y actos religiosos y culturales.
Corpus Christi: fiesta declarada de Interés Turístico
Internacional cuyos orígenes se remontan al siglo xiii. El cortejo
procesional recorre dos kilómetros de calles entoldadas y ricamente
adornadas.
Virgen del Sagrario: el 15 de agosto se celebran las fiestas
patronales en honor a la Virgen del Sagrario. Se celebra una procesión
por el interior de la catedral y se bebe agua de la Virgen en botijos.
Al margen de estas festividades cabe señalar que los patrones de Toledo
son:
San Ildefonso, obispo del Toledo visigodo cuya festividad se
celebra el 23 de enero.
Santa Leocadia, virgen y mártir de la Hispania romana, que se
celebra el 9 de diciembre.
No os lo penséis más: ¡Animaos a descubrir Toledo!
El Carmen de Montesión
Urbanizacion Montesion, Avenida Montesion, 137 | Toledo, España,
45004 Toledo, España
+34 925 22 36 74
La Mar Salá
Calle Honda 9,
45003 Toledo, España
+34 925 25 47 85
Escuela de Hostelería Toledo
Avda. de Castilla-La Mancha, 30 | Barrio del Salto del
Caballo,
45003 Toledo, España
+34 925 25 74 17
y de precio mas moderado
Taberna Skala
45001 Toledo España
+34 610 46 99 56
Taberna El Botero
Calle Ciudad 5,
45002 Toledo, España
+34 925 28 09 67
Callejon de San Jose, 17,
45003 Toledo, España
+34 925 71 22 98
21. Otras Rutas Cercanas:
En Ruta por los Montes de Toledo: Del Castillo de Piedras Negras a la Mítica Ciudad de Vascos, Toledo (I)
En Ruta por los Montes de Toledo: Del Castillo de Piedras Negras a la Mítica Ciudad de Vascos, Toledo (y II)
Ruta de las Iglesias y Plazas Monumentales del Reino de Toledo
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Ruta de los Castillos Templarios de Toledo
