viernes, 22 de mayo de 2020

Una Escapada al Románico de Lugo: De Sarria a Portomarín

El Castillo Del Batallón | Pensión Casa do Gallo en Sarria
Torre da Fortaleza, Sarriá

GALICIA PUEBLO A PUEBLO: IGLESIA DE SAN NICOLÁS, PORTOMARÍN.
Iglesia de San Vicente, Portomarín

PORTOMARÍN • Que ver y Hacer | Sitios para Visitar | Donde Comer
Escalinata y Capilla de las Nieves, Portomarín


Son muchos los peregrinos que quieren llegar a Sarria, ya que es el punto de inicio mínimo necesario para recorrer a pie los últimos cien kilómetros del Camino de Santiago Francés y poder conseguir la Compostela. Con gran diferencia sobre otros lugares, es la localidad elegida por el mayor número de personas que inician la ruta para, a partir de ahí, en apenas 4-5 días llegar a Santiago.

No es complicado llegar a Sarria, puesto que es parada tanto de tren como de autobús. Aquí explicamos distintas formas.

Indice:

  1. Como Legar a Sarría
  2. Algo de Historia
  3. Sarría
  4. Comer en Sarriá
  5. Románico en la Zona de Sarría
  6. Senderismo en Sarriá
  7. Portomarín
  8. para comer en Portomarín
  9. Románico en la Zona de Portomarín
  10. Senderismo en Portomarín

1. Como llegar a Sarriá :

Peregrino Parking, Parking en Sarria, Camino de Santiago
Peregrinos en Sarria

Llegar a Sarria en coche

Llegar a Sarria en coche no es complicado y, además, podremos dejarlo allí para volver a casas una vez terminado el Camino. Existen servicios de parking donde te lo pueden cuidar.

ara llegar a Sarria en coche desde casi cualquier punto de la geografía nacional, tenemos que tomar y seguir la autovía A-6 en dirección a Galicia, que podemos abandonar en Piedrafita do Cebreiro (salida 431, muy cerca del mítico O Cebreiro), y seguir desde ahí por la carretera LU-633 durante 49 kilómetros.

También podemos dejar de lado Piedrafita y continuar hasta la salida 479 de la A-6, para ahí tomar la carretera CP-16-11 hasta Laxes, donde tomamos la LU-546 que nos lleva a Sarria. En total, 22 km. desde la autovía.

Llegar a Sarria en tren

Sarria está muy bien comunicada por tren con muchas localidades, y es posible que sea la forma más cómoda de llegar.

Existen trenes directos desde Madrid, Barcelona y Lugo. El tren directo desde Barcelona tiene paradas en Tarragona, Lérida, Zaragoza, Pamplona, Vitoria, Burgos, Palencia y León, por lo que también lo podemos tomar ahí.

En la web de Renfe, o en el número de teléfono (+34) 912 320 320 Renfe ofrece información sobre puntos de salida y combinaciones, reserva, venta telefónica, cambios y anulaciones.

Llegar a Sarria en autobús

Para llegar en autobús a Sarria previamente debemos llegar bien a Lugo, bien a Santiago de Compostela, lo que podemos hacer en avión, tren o autobús con la empresa Alsa. Una vez en alguno de estos destinos, la empresa Monbus ofrece múltiples alternativas de viaje hasta Sarria, con mayor frecuencia desde Lugo que desde Santiago.

Llegar a Sarria en avión

Galicia cuenta con tres aeropuertos, siendo los más cercanos a Sarria el Aeropuerto de Santiago de Compostela (a 132,8 km de Sarria) y el Aeropuerto de La Coruña (a 127,8 km de Sarria).

La distancia que los separa de Sarria es prácticamente la misma, por lo que podemos tomar la decisión en base a la disponibilidad de vuelos, horarios de ambos y facilidad a la hora de llegada para enlazar con algún servicio terrestre que nos lleve hasta Sarria.

Desde Santiago de Compostela: la empresa de autocares Freire tiene servicio hasta Lugo. Ya en Lugo, la empresa Monbus tiene varios servicios diarios para llegar a Sarria.

Desde La Coruña: desde el mismo aeropuerto, igual que en el caso anterior, podemos tomar un autobús hasta la estación de autobuses de la ciudad de La Coruña (Autocares Arriba) y ahí tomamos otro que nos lleve hasta la ciudad de Lugo.

Lugo, como provincia, atesora un ingente patrimonio románico. Describiremos algunos monumentos importantes del corazón de la provincia situados en el Camino de Santiago.


         

2. Algo de Historia

Prehistoria e historia antigua

La zona donde más tarde estaría localizada Sarria y su comarca ya estaba habitada en épocas anteriores. 

De aquella época quedan numerosos restos arqueológicos como pueden ser Insculturas (o grabados en las rocas) en las parroquias de Maside y Barbadelo, dólmenes en Santa Marta, Arxemil, Vilamaior y sobre todos los castros (poblados de origen prerromano por los Seurros que sobrevivieron en algunos casos hasta la Edad Media).

Capitel visigótico de Calvor (Sarria)

Destacan los castros de San Cosme da Pena, Outeiro de Goián, As Paredes de Barbadelo, Santo Estevo de Maside, Calvor, Mundín, Teilonxe, Santa Icía en tierras de Froián, San Miguel de Vilapedre, Tremeado, Padriñán, Betote y Tosal.

La presencia romana en Sarria viene ligada a la hegemonía de la ciudad romana más cercana, Lucus Augusti que enlazaba a través de la villa sarriana con Castro Dactonio (Monforte de Lemos), excavaciones arqueológicas revelaron la presencia de dos villas romanas localizadas en Vilar de Sarria y en San Antolín.

También se halló una estela funeraria procedente de Vilar de Sarria que ahora está expuesta en el Museo de Pontevedra.

En el periodo suevo se localizó el condado sarriense en la zona que va desde el Neira hasta el Sil, abarcando tierras de O Cebreiro, Valcarce y Caurel. El resto de la comarca sarriana pertenecía al condado paramense.

Iglesia románica de Barbadelo (Sarria) B.I.C.

La conquista musulmana fue escasa y no dejó apenas rastros arquitectónicos ni topónimos locales.

 Lo único señalable de esta época fue que hubo una repoblación de la comarca de Sarria a la que no fue ajena el monasterio de Samos.

Edad Media

La fundación del monasterio de Santo Estevo de Calvor "in villa histórica" está datada en el año 785. En el primer período medieval hay que destacar que se consolida el Condado de Sarria, en el que sus tenientes llevaban ya a partir del siglo X el nombre de "Comes in Sarria" o "Comes in Elarín", ya que en Larín (Láncara) estaba la "Vila Real" donde residían los merinos y jueces reales que tenían jurisdicción entre Miño y Sil, y en algunos casos "hasta la orilla del mar".

Además del condado sámense, normalmente vinculado al condado de Lemos y a la familia real, hubo otras tenencias en Louseiro y Froián, así como una "mandatio" en Barbadelo, junto con posesiones ligadas a los reyes en Louseiro y San Cosmede.

De este tiempo queda la referencia a diferentes monasterios, generalmente de tipo familiar, que acabaron bajo la tutela del Monasterio de Samos: San Mateu de Vilapedre. Santo Antoniño de Sarria, Santa María de Corvelle, Santo Estevo de Calvor, San Paio de Cesar, San Paio y San Miguel de Piñeira, San Salvador de Rosende, Santiago y San Martíño de Barbadelo, Santiago de Mortoláns en Froián, San Salvador de Barxa, Santo Adriao de Monte Páramo..., que dieron lugar a una intensa colonización de las tierras y a la renovación de las técnicas de cultivo.

El Camino de Santiago es el motor del que surgen hospitales, ermitas, puentes, mesones. Atrayendo a instituciones asistenciales ( "los Madalenos" en Sarria, los Templarios en Santo Estevo de Barbadelo...).

A finales del siglo XII se funda Vilanova de Sarria, de mano del rey Alfonso IX asignándole el fuero que iba a regirse como villa real. El rey moriría en la misma villa el día 24 de septiembre de 1230.

En el año 1280 ya estará completado la estructura de la villa (Camiño francés, Rúa de Queiroga y Rúa do Pombal), y cuenta con dos iglesias (San Salvador y Santa Marina), un monasterio (A Malena) y dos ermitas (Santiago do Mercado y Santa María den Barbadelo).

La villa se convierte en feudo cuando el rey Pedro I le concede a don Fernando de Castro las Pobras de Sarria, San Xulián Outeiro de Reí en 1360. En el año 1366 se vinculará con el Condado de Lemos pasando a tener carácter hereditario.

La influencia del condado crece al tener jurisdicción sobre las "Cinco Pobras" (A Pobra de Sarria, San Xulián da Pobra, A Pobra de Adai, Santo Estevo da Pobra de Neira de Susao y Pobra de Triacastela). Para gobernarlas se crea en sarria un «merino mayor» y «merinos subalternos» en cada una de las dichas pueblas.

La fortaleza política de Sarria tenía correspondencia en la multitud de fortalezas (fortaleza de Sarria) y castillos documentados (Castelo de Loureiro de Froián. Castelo de Louseiro, Castelo dos Infantes, Castelo de Meixente y Torre de Domiz) desde las cuales señoreaban familias hidalgas, dueñas de pequeñas jurisdicciones.

Claustro del Monasterio de A Madalena de Sarria

La «Revolta Irmandiña» va a tener incidencia en estas tierras, tanto por lo que se refiere al primer momento de triunfo del campesinado (la fortaleza de sarria es derribada) como en la represión que vino con la victoria de los nobles. (Reconstrucción de castillos y fortalezas)

Edad Moderna

En el año 1543 don Fernando de Castro es nombrado Marqués de Sarria por los Reyes Católicos.

El Camino de Santiago en Peruscallo (Sarria)

Don Dionís de Castro funda a finales del siglo XVI el Hospital de Santo Antón, para la atención de peregrinos que volvían de Santiago, y en 1568 el Monasterio de la Magdalena se integra en la Orden Agustina, extinguiéndose así la Orden de los Bienaventurados Mártires de Cristo («Magdalenos») que lo había gobernado en los tres siglos anteriores.

El descenso de las peregrinaciones a Compostela trajo un largo periodo de decadencia para la villa. En el siglo XVIII, contaba solo con setenta casas en la villa y unos pocos comercios (taberna, obrador de velas de sebo, una carnicería y una alabacería). La suma de todas las parroquias no reunía más de 350 personas.

En 1794 se crea la «Escuela de Primeras Letras» con cargo a las rentas del Hospital de San Antón. Se amplia la jurisdicción de Sarria, abarcando los Partidos de Andaduría, A Veiga, Ferreiros, Sobre da Riba, Froían y Lobataira.

Edad Contemporánea

En el s. XIX durante la invasión francesa hay un saqueo de iglesias. También exigen grano y dinero.

Iglesia del Monasterio de La Magdalena de Sarria

La creación del Concello Constitucional y el Partido, Judicial de Sarria en 1820 suponen una gran modificación régimen administrativo.

En 1840 se forma de modo definitivo el Concello compuesto por 51 parroquias, que provenían de las antiguas jurisdicciones del Marquesado de Sarria, Cástelo dos Infantes, Vilapedre, Goián, Vilar, Torre de Domiz, A Pinza y otras procedentes de Samos.

La Desamortización traerá como consecuencia la desaparición de la vida comunitaria en el monasterio de la Madalena la subasta de rentas y tierras de los monasterios, mayoritariamente adquiridas por la burguesía emergente.

Las guerras carlistas van a tener en Sarria cierta importancia, ya que esta zona fue una de las que tuvo presencia de partidas', en especial la del llamado «Souto de Remesar».

La apertura de la carretera de Lugo a Valdeorras (hacia 1850) y del ferrocarril (1880) suponen un gran impulso para el desarrollo de la comarca, potenciando el comercio y la salida de los productos naturales.

La villa se expande por la vega y nacen nuevos barrios (San Lázaro, A Estación, As Casetas..,) En los que se asientan preferentemente gentes foráneas que establecen almacenes y pequeñas industrias.

En 1885 se inaugura la nueva iglesia de Santa Maríña

. En 1896 se instalan en Sarria los Padres Mercedarios se inauguran las Escuelas Públicas, donación del filántropo sarriano don Matías López. Su viuda, Marquesa de Casa López, crea el Hospital Municipal, en Campo de Outeiro, inaugurado en 1909.

3. Sarría

Hoy, Sarria es el punto donde más peregrinos comienzan el Camino de Santiago ya que se encuentra a 111 km de Compostela y el mínimo para obtener la Compostela al llegar a Santiago son 100 km caminando o a caballo. 

Sarria, Lugo, Camino Francés :: Guía del Camino de Santiago

Aquí llegan en tren directamente desde Madrid, Barcelona o desde el País Vasco muchos de los que no quieren hacer más de los 111 km, o en autobús desde toda España tras trasbordo de 30 km desde Lugo o tras llegar en avión a Santiago (1.30 a Sarria) o Coruña (1 h) alcanzan la villa de Sarria y sólo han de buscar la Escalinata Mayor para comenzar su peregrinaje.

Tras Sarria los puntos donde más peregrinos comienzan son Roncesvalles, Astorga, San Juan Pie de Puerto y El Cebrero. 

Sarria es una importante población de la provincia de Lugo (unos 9.000 habitantes en el casco urbano) de gran importancia en el Camino de Santiago, ya que no solo está en el Camino de Santiago Francés, sino que es lugar de encuentro con el Camino del Norte.

El tiempo en Sarria - Vivecamino

Además, Sarria se ha convertido para muchos peregrinos del Camino en el inicio de su recorrido, ya que está situada a 112 kilómetros de Santiago, por lo que es el último lugar desde donde se puede empezar y conseguir la Compostela si se cubre el trazado a pie o a caballo (100 kilómetros son el mínimo para obtenerla).

Y desde aquí podemos alcanzar Santiago en cinco etapas, una cifra idónea para quien quiera hacer el recorrido en menos de una semana.

Distancia a Santiago: 112 km.

La situación de Sarria en el Camino Francés favoreció desde el principio su prosperidad, aunque no aparece citada en la Guía del peregrino del Codex Calixtinus (s. XII), por ser su origen algo posterior. 

Actualmente es el núcleo más relevante del Camino Francés gallego.


4. Comer en Sarriá

Roma
Mah, Sarria España
+34 982 53 05 70

Restaurante en Sarria Matias Locanda
Calle Mayor 4, 
27600 Sarria España
+34 982 88 61 12

Meson Roberto
Paseo Malecon,
 27600 Sarria España
+34 982 53 40 24
y algo mas económicos

A pulperia do luis
Calvo Sotelo, 124, 
Cp 27600 Sarria, Lugo, Sarria España
+34 697 49 17 56
Pizzeria Salento
Rua Malecon do Rio Sarria 11,
 27600 Sarria España
+34 982 87 63 51

A Travesia Dos Soños
Lugar Iglesia 5,
 27615 Sarria España
+34 622 12 39 00

5. El románico en la Comarca de Sarria 

Vamos a dividir la Comarca en dos recorridos , uno más cercano a la Ciudad de Sarriá:

Concello de Sarria

     

Santa María de Corvelle

Santa María de Corvelle - Sarria | Viajando con Pío 🌎Pese a haber perdido su portada de los pies, que debió ser magnífica, la iglesia de Santa María de Corvelle es una de las mejor conservadas de la comarca.

 Presenta una única nave rematada en un ábside semicircular articulado mediante columnillas adosadas y un ventanal central de medio punto sobre columnas.

Santa María de Corvelle

Amén de su interesante colección de canecillos, algunos de ellos figurados, llama la atención su portada norte, consistente en un vano de llamativa estrechez trasdosado por un guardapolvo ajedrezado que abraza un tímpano liso sostenido sobre curiosísimas mochetas zoomorfas.

San Salvador de Vilar de Sarria

Aunque bastante asfixiado por los mausoleos y tumbas del cementerio contiguo, el ábside de la iglesia de San Salvador de Sarria puede presumir de ser uno de los más completos del territorio, habiendo llegado a nuestros días prácticamente intacto.

San Salvador de Vilar de Sarria

Dividido en tres paños por columnas adosadas a modo de contrafuertes rematadas en capiteles a la altura de la cornisa, presenta en cada uno de ellos un ventanal de medio punto de roscas ajedrezadas sobre columnas cilíndricas rematadas en capiteles entre los que se adivinan motivos geométricos, vegetales e incluso alguno zoomorfo.

Completa la decoración cabecera una gruesa línea de imposta ajedrezada a media altura.

El Salvador de Sarria

Iglesia de San Salvador - Sarria | San salvador
El Salvador de Sarria, Lugo

Situada en la villa capital municipal y comarcal, la iglesia de Santiago es la única superviviente de las parroquias románicas con que contaría Sarria, población de notable relevancia desde la Edad al ser atravesada por la Ruta Jacobea.

Archivo:Iglesia de O Salvador de Sarria.jpg - Wikipedia, la ...El templo, de clara cronología tardorrománica y eminente carácter rural, consta de una única nave rematada en un sencillo ábside semicircular sin apenas alardes escultóricos, concentrándose por lo tanto su principal interés en las dos portadas de ingreso.

La occidental, bajo un guardapolvo en resalte, despliega tres arquivoltas apuntadas que apean sobre columnas acodilladas rematadas en capiteles decorados con motivos vegetales de relieve muy plano.

El Salvador de Sarria, Lugo

Mucho más interesante pese a sus evidentes carencias técnicas y artísticas es la puerta norte, cuyas arquivoltas, también apuntadas y decoradas con puntas de diamante y pequeñas perlas, enmarcan un curioso tímpano presidido por un ingenuo Cristo en Majestad flanqueado por dos esquemáticos arbolillos y otras tantas cruces patadas.

En la propia población de Sarria se conserva el Convento de La Magdalena, edificio de orígenes medievales pero profundamente remodelado durante los siglos del Gótico y el Renacimiento.

A pocos metros se localiza la iglesia medieval del Salvador, y si desde aquí subes por la Rúa do Castelo, llegarás a la Torre da Fortaleza, el único torreón que se conserva de la antigua fortaleza de Sarria del siglo XV, que fue derribada en el año 1860. 

Torreon de la #Fortaleza de #Sarria, s. XIII y destruida por los ...
Torre da Fortaleza, Sarría

A su lado se localiza el Campo da Feira.

Santiago de Barbadelo

Santiago de Barbadelo - Sarria 100
Santiago de Barbadelo

A escasa distancia de Sarria y al pie mismo del Camino de Santiago, la iglesia de Santiago de Barbadelo se levanta sobre lo que fue un primitivo monasterio dúplice dependiente de Samos, apareciendo incluso mencionado en el Códice Calixtino.

El actual templo parroquial, pese a sus desafortunadas reformas dieciochescas en las que perdió su cabecera original, es uno de los más interesantes de la provincia de Lugo debido principalmente a unas particularidades arquitectónicas que detallaremos a continuación.

Santiago de Barbadelo

Los restos románicos más apreciables de la construcción se concentran en los muros norte y oeste, habiendo sobrevivido también, aunque cegada y semioculta por un contrafuerte, su portada sur, cuyo hastial sufrió un derrumbe en el que se perdieron sus ventanales del cuerpo superior.

Iglesia de Santiago de Barbadelo | GALICIA MAXICASantiago de Barbadelo

Al costado norte y bajo dos armónicas ventanas se abre la portada lateral, de sencilla hechura a base de una arquivolta bajo guardapolvo sogueado y tímpano liso que descansa sobre dos columnas rematadas en capiteles zoomorfos, en los cuales, se adivinan leones afrontados y serpientes enroscadas.

Más interesante aún es su portada occidental, sobre un cuerpo en resalte en el que, bajo un guardapolvo ajedrezado, voltean dos arquivoltas de medio punto sobre columnas culminadas en capiteles de figuración zoomorfa y humana de compleja interpretación dada la tosquedad de labra que caracteriza al granito.

CVC. El Camino de Santiago. El Camino. Duodécima etapa. Barbadelo.El tímpano, también considerablemente degradado, presenta cuatro piezas labradas; tres en el registro superior en el que se advierte un personaje de brazos abiertos entre fórmulas estrelladas; y una pentagonal a modo de dintel en el que anillos secantes convergen en una cabecita de rasgos animalescos.

Sin embargo, el elemento que confiere verdadero carácter a Santiago de Barbadelo es su torre campanario, embebida en el ángulo noroccidental del conjunto y una de las escasas estructuras de esta naturaleza conservadas en Galicia.

Santiago de Barbadelo

Presenta la particularidad de que, al interior, en lugar de hurtar espacio a la nave con lo que sería el lógico bloque cúbico de su cuerpo bajo, se yergue sobre un potente pilar desde el que parten dos arcos de medio punto doblados hacia los muros perimetrales, arcos que, sobre todo el orientado hacia la cabecera, por su estrechez y dada la volumetría de sus capiteles, genera la apariencia de ligera herradura por el marcado sobrepasamiento de su rosca.

Santa María de Albán

Al sur de Sarría e incluida dentro de la nómina de posesiones del Monasterio de San Julián de Samos, la iglesia de Santa María de Albán presenta la particularidad de que, pese a ser de cronología tardía y contemporánea a sus vecinas ya tratadas, fue concebida siguiendo un esquema de nave única y cabecera cuadrangular, un recurso más propio del románico primitivo.

Santa María de Albán, Concello de Sarriá

Perfilada tan solo la portada norte, su ingreso más interesante es el habilitado a los pies, de dos arquivoltas bajo la omnipresente moldura ajedrezada, fórmula que tiene continuidad en las impostas sobre los capiteles.

El tímpano, sostenido por esquemáticas mochetas, despliega una decoración incisa a base de un cuadrilóbulo en el que engarza un clípeo circular, elemento similar al existente en la única puerta románica superviviente de la primitiva abadía románica de Samos.

Otras iglesias románicas del Concello de Sarria

Como señalábamos anteriormente, la Comarca de Sarria, sin duda por su eminente vocación jacobea, se caracteriza por la enorme densidad de testimonios románicos conservados; muchos de los cuales se reducen a pequeñas portadas, cabeceras o ventanales que pudieron salvarse al ser reaprovechados durante las reformas y remodelaciones barrocas que afectaron a un sinfín de parroquias gallegas.

Así, templos como San Xulián de Chorente, Santo André de Paradela o Santo Estevo de Lousadela apenas conservan sus sencillas portadas románicas, que en el caso de San Pedro de Froián, se complementa con un ventanal sobre ella.

San Fiz de Reimóndez, Concello de Sarriá

La encalada parroquia de San Fiz de Reimóndez conserva casi íntegro su ábside semicircular, destacando un ventanal central de ornamentación ajedrezada, motivo que se repite en el vano absidial de San Vicente de Betote, donde, al igual que en la citada de Albán, volvemos a encontrar una cabecera de testero plano.

6. Senderismo en Sarriá

Ruta As Aceas en Sarria 


Galicia tiene lugares de ensueño, rutas preciosas, rincones increíbles y paisajes impresionante, este verano hicimos una escapada al pueblo de Sarria en Lugo y estuvimos disfrutando de los paisajes, la comida y la buena gente gallega.

Hicimos una ruta muy chula, que es poco conocida y que es una buena opción para hacer con peques y sin ellos, es la ruta As Aceias.


La ruta empieza en el parking del polideportivo de Sarria y no tiene pérdida porque es seguir las indicaciones. 5 km muy recomendable y precioso para hacer con peques, salpicado de cascadas impresionantes donde bañarse. 

Peques porteados y posible hacerla también con carro robusto ya que está muy bien conservada.Ruta As Aceias

Cascada en la ruta As Aceias

Mensaje en la ruta As Aceias

Manantial de agua ferrosa en Incio (Lugo)

Es tradición gallega ir a beber agua, varias veces al año, al manantial de agua ferrosa de Incio (Lugo). Un lugar fantasmagórico, metido dentro de una casa antigua, con una mujer que la custodia sin descanso…. El agua sabe a hierro puro pero dicen que tiene propiedades curativas.

Al lado hay un balneario de estas aguas que está muy bien. Y justo al salir de la fuente hay una ruta preciosa de 6 km donde se ve un foxo de lobos.

y en el Concello de O Incio

San Cristovo da Cervela

Tras San Pedro Fiz de Hospital, el templo románico mejor conservado del Concello de O Incio es el de

San Pedro da Cervela, edificio de una sola nave rematada en un profundo ábside de dos tramos y testero recto en cuyo eje, abre una elegante ventana de chambrana ajedrezada y una única arquivolta animada con motivos florales.

Amén de los capiteles cabeceros y de la considerable colección de canecillos originales conservados, la visión más destacada del conjunto es su fachada occidental, dotada de una portada de doble arquivolta presidida en su tímpano por una cruz patada inscrita en un clípeo.

Sobre ella y bajo una espadaña de agudo piñón triangular, se abre un hermoso aunque muy erosionado ventanal en el que, de nuevo, encontramos la recurrente decoración ajerezada en su guardapolvo y esquemáticos capiteles de temática vegetal y zoomorfa.

Parcialmente románica es la parroquia de

San Pedro Fiz de Hospital do Incio

La iglesia de San Pedro Fiz de Hospital do Incio es una de las construcciones románicas más sorprendentes de la Galicia interior.

En la actualidad desempeña la función de parroquia del pequeño hábitat rural que lo circunda, pero en sus orígenes, para los que hay que remontarse a finales del siglo XII, no son sino los restos supervivientes de un complejo hospitalario y asistencial de la Orden de San Juan de Jerusalén.

Parte de su atractivo viene dado porque, a diferencia de la mayoría de construcciones altomedievales gallegas, erigidas en piedra granítica, para Hospital do Incio fue empleado un luminosísimo mármol blanco procedente de unas canteras cercanas, las cuales, fueron explotadas ya desde época romana para proveer de material, entre otros lugares, a la ciudad de Lucus Augusti (Lugo).

La iglesia, cuyo campanario exento confiere aún mayor pintoresquismo al conjunto monumental, presenta una única nave rectangular que desemboca, tras tramo recto, en un elegante ábside de planta pentagonal determinado por las cuatro columnillas angulares adosadas.

Al exterior, tanto los muros laterales como el hastial de los pies quedan condicionados por los potentes contrafuertes de cuerpo superior escalonado que se adosan, centrándose el interés en sus dos portadas de acceso.

La occidental, que aún conserva sus herrajes originales en la puerta, despliega cuatro arquivoltas de medio punto aligeradas a base de pequeños motivos florales.

Descansan sus roscas en esbeltas columnas acodilladas de basas ornamentales y capiteles vegetales.

Muy llamativa resulta la moldura zigzagueante que abraza y perfila la portada desde el suelo hasta la clave, un recurso bastante residual en el románico gallego.

 El tímpano blasonado que preside el conjunto es un añadido posterior.

Protegida por un porche adosado, la portada sur repite de manera más simplificada el esquema de la de poniente, aunque en este caso el tímpano decorado con una cruz de Malta sí es original.

Al interior, la sensación de rotundidad exterior que los contrafuertes generan a los muros laterales se torna armonía mediante las semicolumnas adosadas, solución concebida para sustentar los fajones de refuerzo de una bóveda pétrea que nunca llegaría a materializarse.

El espacio presbiterial queda dividido entre un tramo recto delimitado por un arco triunfal y un fajón cabecero, más el propio cascarón absidial, el cual, se articula mediante nervios que, desde la clave, van a apear sobre cuatro medias columnas entre las que se habilitan los ventanales.

San Vincenzo de Rubián de Cima, donde sobresalen su ventana absidial, hoy cegado, y su portada de los pies, cuyas arquivoltas apuntadas nos anuncian ya un incipiente goticismo.

En un estado de ruina lamentable y reclamando a gritos una restauración y puesta en valor se encuentra la iglesia de San Mamede de Vilasouto, cuya portada, bajo un porche moderno, conserva restos de policromía además de la reiterativa decoración ajedrezada..

y ya en la nuestro destino 

7. Portomarín

Portomarín, Lugo, Camino Francés :: Guía del Camino de Santiago
Escalinata y Capilla de las Nieves

es una localidad lucense de algo más de 1.500 habitantes, siempre íntimamente ligada a su puente 
sobre el río Miño y al paso de peregrinos del Camino de Santiago.

Tras la construcción en 1962 del embalse de Belesar, los edificios más emblemáticos de Portomarín se trasladaron piedra a piedra al cercano Monte do Cristo y la villa milenaria, inundada por las aguas del Miño. Cuando las aguas del embalse bajan, se pueden ver los restos del antiguo Portomarín.

Portomarín, dos historias de una misma villa; una de ellas, sumergida bajo las aguas

Portomarín homenajeará a dos vecinos víctimas del terrorismo de ETA

Iglesia de San Nicolás, Poetomarín

Existen dos Portomarines. Uno milenario, sumergido bajo las aguas del Miño, que sale a relucir cuando el embalse de Belesar se lo permite, el otro, con apenas medio siglo de vida, una villa viva, regada por el río más famoso de Galicia.

En 1962 se construyó un pantano que absorbería el enclave y los vecinos se llevaron los edificios más emblemáticos, piedra a piedra, al cercano Monte do Cristo para que el agua dulce no se tragase toda su historia.

De todos modos, la historia de Portomarín, tanto del viejo como del actual, siempre ha estado ligada a su puente, lugar de paso obligado para los peregrinos. Y de este modo, vinculada de forma excepcional al Camino de Santiago. El primer puente fue levantado en el siglo II por los romanos.

En la Edad Media la villa contó con tres órdenes de caballeros: Santiago, Templo y San Juan de Jerusalén. Estos últimos residían en la actual iglesia de San Nicolás, una de las estampas más famosas de Portomarín.

Los documentos históricos recogen la destrucción del puente por Urraca, reina de Castilla, para evitar el avance de las tropas enemigas, aunque ocho años más tarde encargaría su reconstrucción a Pedro Peregrino, que también levantó un hospital dedicado al cuidado de romeros.

Curiosidades de Portomarín

Pedro Peregrino, afamado arquitecto de la época, fue el encargado de levantar el puente de Portomarín tras su destrucción en 1126. Según algunas fuentes, este misterioso personaje, del que apenas hay referencias, pudo haber sido el padre del Maestro Mateo, creador del Pórtico de la Gloria en la Catedral de Santiago.

Portomarín, en su día, contó con dos hospitales de peregrinos y con un lazarete, dedicado a acoger a los afectados con enfermedades contagiosas.

El nombre de Portomarín aparece recogido en el Códice Calixtino. Ameryc Picaud se refiere a este enclave como Pons Minea (puente sobre el Miño).

 El domingo de Pascua se celebra la FEsta do Augardente. Las alquitaras (alambiques) se ponen en marcha para elaborar de forma treadicional el mejor aguardiente del mundo, o al menos es lo que aseguran los locales. Se llevan a cabo degustaciones de este noble licor acompañadas de verbenas y todo tipo de actuaciones.

Las fiesta patronales se celebran el primer fin de semana de septiembre, desde el sábado hasta el lunes.

 Todos los domingos de verano se celebran los domingos folclóricos, en los que los grupos culturales gallegos descubren a los peregrinos las tradiciones locales y en los que no resulta extraño que grupos de romeros correspondan con una actuación improvisada. Un intercambio cultural sin límites.



8. para comer en Portomarín

Restaurante Perez
Praza Aviacion Espanola 2, 
27170 Portomarín, España
+34 982 54 50 40

Restaurante O Mirador
Rúa do Pelegrín 27, 
27170 Portomarín, España
+34 982 54 53 23

Restaurante Meson Do Loyo
Loyo s/n | loyo 2 km de prortomarin, 
27611 Portomarín, España
+34 636 77 34 37

y un segundo recorrido tomando como referencia Portomarín

9. Románico en la Zona de Portomarín

        


Santa María de Belante

1000 Lugares en Galicia: Camino de Santiago. De Sarria a Paradela ...
Muy cerca de Barbadelo y también a escasos metros de la Ruta Jacobea, la iglesia de Santa María de Belante vio, al igual que la anterior, como su cabecera original sería reconstruida en fechas tardías, quedando como testimonios principales de de su pasado románico el cuerpo de naves y sus dos portadas.

La occidental, de gran amplitud, se compone de tres arquivoltas de medio punto abrazadas por un guardapolvo animado con la tan recurrente en entornos jacobeos decoración ajedrezada.

Santa María de Belante

Los capiteles, también de gran tosquedad, presentan decoración vegetal con la aparición de alguna licencia figurativa.


Más interesante, la portada lateral norte repite el esquema de la anterior con una sola arquivolta, incluyendo la particularidad de disponer un sencillo tímpano de decoración incisa sostenido por dos graciosas mochetas compuestas por expresivas cabecitas humanas.

MONASTERIO MOSTEIRO DE SAN FACUNDO DE RIBAS DE MIÑO EN PARADELA ...Concello da Paradela

San Facundo de Ribas de Miño

A pocos kilómetros de la Ruta Jacobea, el hoy binomio iglesia y casa rectoral de San Facundo de Ribas de Miño no son sino los restos de un antiguo monasterio benedictino fundado hacia 1120 con clara vocación asistencial .

Durante décadas, sirvió de refugio a aquellos peregrinos que, llegados a Portomarín, no podían pagar el impuesto de pontazgo para ingresar en la población

Enclavado en un paraje de gran belleza, el templo actual se aparta visiblemente del prototípico modelo tardorrománico gallego de construcciones graníticas cuajadas de escultura monumental, aproximándose más, al menos en su estética y aparejo, a construcciones más orientales de la Ruta Jacobea, como el propio monasterio de O Cebreiro o, incluso, templos de la vertiente berciana.

Acertadamente restaurado y declarado Monumento Nacional en 1982, sus elementos más interesantes son el ábside, hoy liso aunque pueden apreciarse aún restos de una primitiva articulación a base de columnas adosadas; y su portada lateral sur, muy llamativa por el arcaísmo de sus formas.

Parroquia de San Lourenzo de Suar,

con la diferencia de que, en este caso, los lóbulos gemelos de su tímpano aparecen tan solo insinuados.

Bien porque el motivo decorativo fuese así concebido o bien porque, una vez perfilados, por la razón que fuese, quedasen sin desbastar.

Otra portada de clara raigambre jacobea es la de Santa María de Villaragunte, con su moldura ajedrezada a modo de guardapolvo y su tímpano presidido por un bajorrelieve de una cruz patada inscrita en un disco.

De Santa María de Castro de Rei de Lemos, antiguo priorato benedictino dependiente de Montederramo, tan solo sobrevivió a la profunda reforma barroca parte de su ábside semicircular, articulado en varios paños mediante haces de columnas adosadas y abierto en el central mediante un elegante ventanal de medio punto.

Restos románicos menos evidentes se conservan en San Miguel de Randulfe, con su cabecera cuadrangular, y en Santa Cristina de Paradela, dónde llama la atención una celosía de antiquísimo aspecto empotrada en el hastial de los pies.

Santa María de Ferreiros

GALICIA PUEBLO A PUEBLO: SANTA MARÍA DE FERREIROS, PARADELASituada al mismo pie del Camino de Santiago y heredera también de un antiguo monasterio dotado además de hospital de peregrinos anejo, la hoy parroquia de Santa María de Ferreiros vio como hacía finales del siglo XVIII fue trasladada piedra a piedra al cercano lugar de Mirallos, desempeñando en la actualidad la función de capilla cementerial.

De su primitiva obra románica tan solo ha llegado a nuestros días su fachada occidental, en la cual, bajo una espadaña barroca, sobrevive su original portada, conformada por tres arquivoltas de medio punto que, bajo una chambrana ajedrezada, descansan sobre columnas acodilladas rematadas en capiteles decorados.

El elemento más singular de la portada de Santa María de Ferreiros es el tímpano, el cual, sustentado por sendas mochetas figurativas, se aligera mediante dos pequeños lóbulos gemelos de medio punto que se repite en varios templos cercanos.

Muy similar a la portada de Santa María de Ferreiros es la de la 

Concello de O Páramo

San Xoán de Friolfe

File:Igrexa de San Xoán de Friolfe, O Páramo, Galiza.jpg ...La iglesia de San Xoán de Friolfe, como tantas otras dispersas por la geografía gallega, vio como parte de su primitiva fábrica románica fue reconstruida durante los siglos del Barroco, habiendo conservado aún así dos interesantes portadas.

La orientada al norte, protegida por un pórtico moderno, presenta una única arquivolta decorada con dientes de sierra y rosetas en relieve que abraza un sencillo tímpano presidido por una cruz de Malta inscrita en un cuadrado.

Mucho más interesante, la portada occidental despliega, protegida por una chambrana ajedrezada de la más pura tradición jacobea, dos arquivoltas de medio punto que, en el caso de la más externa, presenta la particularidad de trazar nueve pequeños lóbulos de medio punto a lo largo de su rosca.

En el tímpano, que como en el de la anteriormente aludida iglesia de Santa María de Ferreiros presenta dos lobulillos de medio punto en su base.

Preside la composición una cruz patada en la que se inserta un motivo geométrico de posible raigambre celta y que, entre otros lugares del entorno, se repite en la portada románica conservada en el Monasterio de Samos.

Junto a ella y a cada uno de sus lados, completan la decoración otras dos cruces patadas inscritas en clípeos.

Santo Estevo de Grallás

La misma suerte que su vecina parroquia de Friolfe corrió la de Santo Estevo de Grallás, viendo como su primitiva cabecera románica fue sustituida por una nueva de estética barroca, habiendo conservado únicamente de su primitiva obra medieval sus dos portadas.

Como en las ya descritas de Friolfe o Ferreiros, ambas portadas repiten el recurso de aligerar sus tímpanos mediante dos pequeños lóbulos gemelos de medio punto, decorándose el espacio restante con cruces patadas inscritas en círculos y rosetas vegetales de finísima traza.

San Salvador de Vileiriz

La iglesia románica mejor conservada del Concello de O Páramo es, sin duda, la de San Salvador de Vileiriz, construcción de una única nave cubierta a dos aguas que desemboca en una cabecera cuadrangular en cuyo testero abre un bonito ventanal de medio punto sobre columnas y capiteles ornamentales.

Las dos portadas, dispuestas en los muros sur y occidental del templo, presentan una configuración bastante semejante entre sí, con el recurrente guardapolvo ajedrezado, arquivoltas perladas y tímpanos lisos; con la única diferencia de que, mientras la meridional despliega una única rosca, la de poniente dibuja dos.

Otras iglesias románicas del Concello de O Páramo

De origen románico son también la muy remodelada iglesia de San Vicente de Gondrame y la hoy lamentablemente arruinada y literalmente comida por la vegetación de Santiago de Ribas de Miño, entre cuyo amasijos de escombros se adivina la existencia de una portada decorada con capiteles vegetales y zoomorfos

10. Senderismo en Portomarín


Descubre Sarria-Portomarín (Etapas Camino de Santiago) - Vivecamino

De Portomarín a Vendas de Narón

Retomamos la aventura del Camino en octubre de 2010 en el mismo punto en el que nos quedamos en abril: Portomarín. Para llegar: avión hasta Santiago, bus hasta Lugo y taxi hasta Portomarín.

Una vez en Portomarín, nos acercamos a un super para llenar la mochila, recuperamos fuerzas y empezamos la ruta hasta Vendas de Narón.

Pasamos por Gonzar, donde recordamos nuestra estancia en el albergue Casa García, poco después pasamos por Castromaior.

Seguimos por Hospital da Cruz y, finalmente, Vendas de Narón. 

Vendas de Narón fue una encrucijada viaria presidida por la ermita de la Magdalena. Por este lugar entramos en la comarca de A Ulloa.

Tramo Jacobeo

Si quieres hacerte una idea más clara ...

Si quieres hacerte una idea más clara de cómo era el Camino de Santiago en la antigüedad, te aconsejamos que recorras a pie la senda recuperada entre Peruscallo y Portomarín. 

De esta forma entenderás el descubrimiento que suponía la experiencia de la peregrinación en la Edad Media cuando, según la procedencia de cada caminante, la ruta podía durar años e incluso costarle la vida.

miércoles, 20 de mayo de 2020

Un Fin de Semana en La Bella Desconocida, Palencia

La Junta recomienda cerrar comercios, restaurantes, bares ...
Calle Mayor, Palencia

Visita Guiada Catedral de Palencia y Centro Histórico
Catedral de Palencia

Puente Puentecillas en Palencia - Turismo en Palencia
Puente de Puenrecillas, Palencia

Vamos a viajar a la ciudad por la que transcurre apacible el río Carrión, un lugar tranquilo donde todo está cerca y se puede llegar caminando a cualquier parte.

Un destino que guarda maravillosas obras arquitectónicas y artísticas por las que hace más de una década se dio a Palencia el sobrenombre de la bella desconocida.

 ¿Quieres saber cuáles son? Sigue atento…

Indice:

  1. Como llegar a Palencia
  2. Algo de Historia 
  3. La Calle Mayor de Palencia
  4. Iglesia de San Lázaro
  5. Convento de las Clarisas
  6. Plaza Mayor de Palencia
  7. Monasterio de los Franciscanos
  8. Iglesia Monasterio de San Pablo
  9. Catedral de Palencia
  10. Ribera del río Carrión y Puente de Puentecillas
  11. Iglesia Fortaleza de San Miguel
  12. Visitar el Cristo del Otero
  13. De Tapas por Palencia
  14. Fiestas
  15. comer en Palencia
  16. San Juan de Baños
  17. comer cerca de la Basilica de San Juan de Baños
  18. Monasterio de Santa Cruz de la Zarza 
  19. Comer cerca del Monasterio de Santa Cruz de la zarza

1. Como llegar a Palencia

Cómo llegar a Palencia en avión: Arrivando directamente al aeropuerto de Burgos, situado a 90 Km de Palencia y desde allí rentar un coche o tomar un taxi.

Como llegar en coche: 
a. Ubicación de la masa - Pinares de la Miera
Desde Barcelona podemos ir en coche tomando la Autopista del Nordeste, tomar la Aurtopista Vasco-Aragonesa, luego la Autopista del Norte y finalmente tomar la Autovía de Castilla.

Desde Madrid se puede tomar la Autopista del Noroeste, luego la Autovía del Noroeste y por último la Autovía de Castilla.

Partiendo de Valencia, se toma la Autovía de Este, enlazamos con la Autopista de Ocaña-La Roda, tomamos la Radial 4, enlazamos con la Autpista del Noroeste, luego la Autovía del Noroeste y por último la Autovía de Castilla.

Partiendo en coche desde la ciudad de Bilbao, se toma la Autopista Vasco-Aragonesa, luego la Autopista del Norte y finalmente la Autovía de Castilla.

Como llegar en tren: 
Se puede llegar en tren de alta velocidad (AVE) desde Barcelona con destino Palencia con una duración de viaje de 6 hs. 45 min. y un costo de € 66,20.

Desde Madrid por AVE, 
tiene una duración de viaje de 1 hs 35 min con precios que rondan los € 38 aproximadamente llegando con destino Palencia. Partiendo de la ciudad de Bilbao se tardará 4 hs. 30 min. y su costo será de € 23.

Como llegar en autobus:
Partiendo desde la ciudad de Barcelona, se tardarán unas 10 hs. y su costo rondará los € 41. Partiendo de la ciudad de Madrid se tardará unas 3 hs. 15 min. con un costo de € 16. Desde Bilbao su costo será de unos € 16 y una duración de viaje de 3 hs.

Los horarios de salida tanto de los trenes como de los autobuses varían dependiendo de la ciudad de origen y destino.

        

2. Algo de Historia 

Orígenes

Los historiadores apuntan diferentes posibilidades respecto al origen de la palabra Pallantia, de la cual deriva el actual nombre de nuestra ciudad. Unos sugieren que proviene de la raíz celta “pala”, que significa “llanura”, otros creen que puede provenir de la deidad griega Palas, mientras que una tercera atribuye a la palabra un origen vascuence, significando “vega grande”. 

En lo que sí existe coincidencia es en el hecho de que Palencia estuvo habitada desde antiguo y así lo demuestran los numerosos restos arqueológicos, huellas de pueblos celtas. Vacceos es como se denomina a la etnia que se asienta en Tierra de Campos, pueblo sobre el que se desconocen muchas cosas respecto a su origen y evolución.

En la Edad del Hierro dos pueblos se repartían la provincia: los cántabros dominaban la franja norte y los vacceos se asentaban en el área centro y sur, compartiendo espacio con los arévacos.

Ambos vivieron tranquilos hasta que los romanos decidieron extender sus redes por los pagos celtibéricos.

La ocupación romana

Los Vacceos habían apoyado a Numancia con alimentos en su lucha contra los romanos, lo que desató las iras de Lucio Lucino Lúculo quien, en torno al año 150 a.c. inicia el asedio de la ciudad. Lúculo no consigue hacerse con la ciudad, que resiste al asedio.

Hacia el año 72 a.c. Pompeyo destruye los últimos reductos fortificados y el enclave de Palencia adquiere importancia como punto logístico del ejército romano.

 Es una época de prosperidad; la ingeniería romana aplicada al cultivo propicia la construcción de “villas” en los siglos III y IV, como podemos admirar en La Olmeda o Quintanilla dela Cueza, o la construcción original Puentecillas en época de Augusto (el actual es medieval).

Plinio el Viejo cita a Palencia como una de las ciudades más importantes de la meseta norte, allá por el siglo I d.C. y así lo muestran los hallazgos romanos encontrados enla Plaza de Cervantes o la Calle Don Sancho.

Las muestras de lo dicho se hacen palpables en la villa tardorromana de Quintanilla de la Cueza, con preciosos mosaicos y los hipocastum, es decir, los primeros enrojes y glorias, las calefacciones más rústicas, que aún hoy perviven en muchas villas castellanas y palentinas. 

Pero el mejor exponente es la villa romana de La Olmeda, con mosaicos únicos y de gran calidad, destacando el de Aquiles en Skyros.

Las Invasiones

En el siglo V invasiones de Suevos y Vándalos destruyen todo vestigio cultural anterior.

En el 455 Teodorico, caudillo visigodo, derrota a las tropas suevas en Astorga poco después de entrar éstas en Palencia.

Son de esta época los asentamientos en Tierra de Campos, denominados entonces “Campos Góticos”, que se extienden hasta Toledo. 

Con la conversión de Recaredo al Catolicismo en el año 586 y siendo ésta la religión oficial, se define territorialmente la Diócesis de Palencia. 

De la mano de sus obispos, Conancio y posteriormente Ascario, a mediados del siglo VII, Palencia vive una época de esplendor: es cuando se construye la cripta visigótica de San Antolín. En el 711 con la invasión musulmana, Palencia sucumbe ante las tropas de Muza. 

Pero son los años de plagas y epidemias en los que diezmaron la población con más dureza que las propias confrontaciones bélicas. 

La despoblación facilitó la Reconquista por parte de Alfonso I. Documentados están el fuero de Brañosera en el 824 y la repoblación de Dueñas con Alfonso III.

Aunque las tierras palentinas siguen sufriendo intermitentes invasiones moras; es en el Año 1000 cuando Almanzor arrasa Carrión de los Condes y posteriormente saquea Palencia. Sancho III el Mayor, Rey de Navarra, reconstruye la ciudad e instaura la Sede Episcopal. 

En el siglo XI durante el Episcopado de Don Miro se construye una iglesia dedicada a San Miguel, sobre la que un siglo más tarde se levantará el actual templo. Iglesia que se cuenta, fue donde contrajo matrimonio el Cid hacia 1074, aunque no se puede afirmar históricamente.

Una reina de Francia, la Primera Universidad de España y una nueva Catedral

Durante el reinado de Alfonso VIII (1158-1214), y siendo Obispo Tello Téllez de Meneses, Palencia vive el momento de máximo esplendor de toda su historia. En 1188 nace en Palencia Blanca de Castilla, hija de Alfonso VIII y Leonor de Plantagenet, quien posteriormente se convirtió en reina de Francia, por su matrimonio con Luis VIII.

 Se otorgan asimismo fueros a la ciudad, se instituye el primer concejo libre y en 1212 se establecen los Studium Generale, que son el origen de la primera Universidad de España, y que convirtieron a Palencia en un foco cultural de primer orden.

Así en 1219 consagra el nuevo templo catedralicio de estilo románico y predecesor del actual. Son también de esta época la fundación de los conventos de dominicos de San Pablo a petición de Santo Domingo de Guzmán y los Franciscanos.

Los primeros Príncipes de Asturias

En época de Alfonso X se produce gran inestabilidad tanto económica como de poder. 

Durante la minoría de edad de Alfonso XI estas pugnas llegan a su punto álgido con la disputa de la tutoría del menor. Palencia muestra su apoyo a doña Mª de Molina, lo que posteriormente le supondrá la concesión de algunos privilegios. 

Durante la guerra civil entre Pedro I y Enrique de Trastámara (1351-1369) esta tierra queda desolada hasta la invasión de Juan de Gante, Duque de Lancaster, al frente de tropas inglesas en 1387.

 Cuenta la leyenda que el Duque se presentó ante la muralla palentina cuando los hombres se encontraban en campañas militares en Portugal y las mujeres impidieron su entrada e invasión de la ciudad. Esta acción motivó supuestamente que Juan I concediese a las mujeres de Palencia el privilegio de llevar bandas doradas como lo hacían los hombres.

En 1388 tuvo lugar en la catedral de Palencia un acto de gran relevancia histórica: el matrimonio entre Enrique III de Castilla y Catalina de Lancaster. 

A Enrique le fue otorgado el título de príncipe de Asturias, siendo desde entonces dicho título usado por el heredero de la corona castellana y, posteriormente, por el heredero de la corona española.

Además, este enlace puso fin al conflicto dinástico entre los descendientes de Pedro I de Castilla y Enrique II de Castilla, afianzándose la Casa de Trastámara, y estableciendo la paz entre Inglaterra y la Corona de Castilla.

Palencia, ciudad eclesiástica

Con los Reyes Católicos la sede episcopal de Palencia la ocupan importantes personalidades como el Obispo Fonseca. En un afán de control de la ciudad por parte de los reyes, convierte a Palencia en “Cabecera de la Hermandad de Campos”.

 El aumento de poder por parte de los obispos hace de éstos unos cortesanos que no residen en la sede palentina lo que, unido a la incesantes peticiones de ayuda económica de Carlos I, provoca el levantamiento de las Comunidades.

Sometidos y juzgados los Comuneros, Palencia se convierte en lugar de visita frecuente del rey Carlos I, huyendo de la epidemia de peste que asolaba Valladolid, transformando la ciudad en esta ocasión en importante foco político. 

Durante el reinado de Felipe II Palencia pierde importancia frente a Valladolid, donde residen los obispos. Clemente VIII desmembra la Diócesis de Palencia, que deja de ser centro de decisión, aunque no deja de tener una importante presencia eclesiástica, y es ahora en el siglo XVI con los favores de los obispos, cuando se efectúan obras de ampliación de la Catedral y se configura urbanísticamente la ciudad. 

Se inicia la construcción del Palacio Episcopal y, a falta de palacios nobiliares, como la Casa del Cordón, se construyen iglesias como Santa Marina o la Compañía y conventos de Dominicos, Carmelitas y Agustinas Canónigas y Recoletas.

Palencia se configura como ciudad eclesiástica y conventual. En 1581 se amplía la Muralla hacia el Oeste y se abre la Puerta de San Juan, en el extremo Norte de la Calle Mejorada (Calle Mayor).

El Canal de Castilla


En el S. XVIII Palencia se recupera de la atonía que supuso el siglo anterior, pero su situación en el conjunto de la Península ha empeorado, con una estructura económica desfasada y una agricultura tradicional que sume al pueblo en la pobreza. En 1751 se comienza la construcción del Canal de Castilla por Carlos III y se termina en 1849. 

En el siglo XIX la invasión francesa obliga a alojar a las tropas napoleónicas en nuestra ciudad, que no ofrece ninguna resistencia. La desamortización de Mendizábal acaba con la estructura conventual de la ciudad y beneficia a la burguesía comercial e industrial. Terratenientes, fabricantes de harina y mantas se enriquecen durante las guerras Mundial y Civil, aprovisionando a las tropas. 

La pujante burguesía promoverá cambios en la ciudad con la construcción de edificios importantes en la Calle Don Sancho, Calle Mayor y su cruce en Cuatro Cantones. Desaparecen las murallas y se construyen los jardines del Salón, Jardinillos, etc. 

Estas actuaciones determinan la Palencia moderna.

Una ciudad de servicios con alrededor de 83.000 habitantes que se estructura en torno a dos grandes ejes: el río Carrión y el ferrocarril. Su situación como enclave de comunicaciones ha definido su actual estructura.

¿ Que ver en Palencia ?

Si te preguntasen qué se puede ver en Palencia ¿Qué responderías?

Estamos seguros que pocos podrían dar una respuesta segura de los atractivos turísticos con los que cuenta Palencia (salvo los palentinos, claro).

 Déjanos contarte en esta pequeña guía para visitar Palencia todo lo que se puede ver y hacer allí.

 Queremos que dejar que Palencia sea la bella desconocida

Ribera del Carrión a su paso por Palencia.

Esta es nuestra ruta turística por Palencia recomendada. Sigue el mapa que te indicamos, podrás conocer buena parte de los edificios más emblemáticos de la ciudad, sus museos, sus iglesias y cómo no, también su gastronomía.

Mapa de la ruta turística a Palencia, la bella desconocida

Te recomendamos aparcar fuera del casco histórico de la ciudad. Dado que la ciudad no es muy grande, llegarás pronto a cualquier parte y evitarás pagar zona azul si llegas un sábado o parking.

Nosotros lo hicimos en la zona sur. Desde aquí nos dirigimos hacia la calle mayor por los bulevares creados en el siglo XIX durante la expansión extramuros. En esta zona se edificó un hermoso edificio dedicado a liceo o centro educativo. Se trata del edificio I.E.S. “Jorge Manrique”. Desde aquí llegaremos a la zona verde llamada Paseo del Salón.

3. La Calle Mayor de Palencia

Enfilamos la calle mayor, que en el medievo ya permitía atravesar la ciudad como un eje norte – sur. Los romanos también tenían su calle mayor, pero ésta se encontraba más cerca del río. (La atravesaremos más tarde).

Calle Mayor de Palencia - Wikipedia, la enciclopedia libre
Calle mayor de Palencia

Una vez subimos la Calle Mayor, a la derecha, en un precioso edificio histórico de la ciudad, encontramos en sus bajos la oficina de turismo. El ella, puedes encontrar mucha información útil y actualizada, tanto de la ciudad como de la provincia.

4. Iglesia de San Lázaro

Si seguimos subiendo un poco más, nos desviaremos por la Calle de San Bernardo.

 Y por esta vía un poco más adelante giraremos a la izquierda para encontrarnos con la Iglesia Románica de San Lázaro, que en la actualidad cuenta con varios añadidos góticos y barrocos..

Iglesia de San Lázaro, Palencia,: fotografía de Iglesia de San ...

 Es una pequeña joya en si misma que recomendamos visitar.

5. Convento de las Clarisas

Continuando por la calle Burgos, en un breve recorrido, veremos tres edificios emblemáticos de Palencia: el Convento de las Clarisas, el Teatro Municipal y unos metros más adelante, el edificio de arte eclético de la Diputación Provincial de Palencia.

Monasterio de Santa Clara | Palencia
Convento de las Clarisas, Palencia

El Convento de las Clarisas es un precioso templo gótico, que cuenta con la imagen de un Cristo yaciente del que se decía que le crecía el pelo y las uñas y cuya leyenda fija su origen en aguas del Atlántico en el siglo XIV.

Lugares Sacros: Convento de Santa Clara de Palencia


Nada ha de cierto en ello, sin embargo merece la pena acceder al templo para contemplarlo.

Es una escultura cautivadora y con fama “milagrera”. Muchos palentinos devotos que acuden a ella.

Y llegando a la esquina con la calle Mayor encontramos el Casino de Palencia. 

Un laurel exclusivo | Todas las noticias de Palencia
Casino de Palencia

En este edificio estuvieron las cortes de Castilla y el Ayuntamiento durante algún tiempo, aunque de forma temporal, mientras se preparaban otras sedes. Actualmente posee unas instalaciones muy elegantes.

6. La Plaza Mayor de Palencia

Daremos un pequeño rodeo para finalmente llegar a la plaza mayor de Palencia.

Palencia plaza mayor – Los Caprichos
Plaza Mayor de Palencia

Este espacio abierto de claro estilo neoclásico resulta muy agradable para hacer una parada y tomar un café, una caña o un vino en cualquiera de sus terrazas.

Si viajas con niños hay “peluches motorizados” para que estos se suban y se diviertan la plaza.

Si atravesamos la plaza, hacia el lateral izquierdo del ayuntamiento, iremos hacia el que fuera el

7. Monasterio de los Franciscanos.

Este monasterio en un tiempo fue uno de los más grandes del reino. El complejo estaba lleno de edificaciones interconectadas y huertas, pero tras las sucesivas desamortizaciones quedó francamente disminuido.

Los Viajes de Bevi, la Bellota Viajera: Iglesia de San Francisco ...
Monasterio de los Franciscanos, Palencia

El Monasterio de los Franciscanos conserva una Sala Capitular que posee el volumen exacto de un cubo y en ésta se encuentra la sepultura en madera policromada del fundador de Guipuzkoa e infante Don Teyo Alfonso de Castilla.

La Iglesia Monasterio de San Pablo

Saldremos para continuar caminando por la calle mayor. Ya casi en su último tramo nos encentramos una iglesia-convento reconvertido en una sala de exposiciones de gestión municipal.

Continuamos hasta llegar a una zona peatonal donde se encuentra la 

8. Iglesia Monasterio de San Pablo. 

Una joya románica-gótica.

CONVENTO E IGLESIA DE SAN PABLO - Palencia | CityPlan
Convento e Iglesia de San Pablo, Palencia

Si tenéis la oportunidad de entrar os lo aconsejamos, sus crucerías interiores son preciosas.

Justo en frente a la fachada principal, aunque al otro lado de la plaza, se encuentra el Convento de la Piedad. Son bonitas las celosías que aún se conservan de la época del siglo XVI, y que pueden verse en su fachada principal.

Si tomamos la calle Mayor Antigua, encontramos una preciosa plaza, con edificios del siglo XV que nos recuerda la época cervantina. 

Y ya mismo, justo en un lateral de esta plaza encontramos una de las joyas más poco conocidas de España: La Catedral de Palencia.

9. La Catedral de Palencia

Conocida como la bella desconocida, la Catedral de San Antolín de Palencia, es una maravilla gótica. 

Construida a lo largo de catorce siglos, esta catedral es uno de los elementos más destacados de Palencia, y el primero de sus monumentos en ser declarado Monumento Nacional en 1929.

La cripta de San Antolín y los orígenes de la catedral

Interior de la cripta de san Antolín en la catedral de Palencia.

En el espacio ocupado actualmente por la catedral gótica, originalmente se levantó un templo pagano. Este fue sustituido por otro paleocristiano, aunque no han quedado restos de ninguno.

 Los restos más antiguos que se conservan son de mediados del siglo VII y se encuentran en la cripta de San Antolín.

Esta primera construcción se cree que se levantó durante el reinado del rey visigodo Wamba para guardar las reliquias de san Antolín, traídas desde Narbona en el 672.

Capiteles visigodos de la cripta.

Después de la expulsión de los musulmanes, durante el reinado de Sancho III el Mayor, se restauró la antigua diócesis palentina con sede en la ciudad de Palencia. 

Debido a esto, comenzó la construcción de la catedral sobre las ruinas de la iglesia visigoda.

 En 1035 el rey y su corte participaron en la consagración, y desde entonces la cripta mantiene el mismo aspecto.

Exterior de la catedral de Palencia

Aunque la provincia de Palencia es conocida fundamentalmente por su arquitectura rómanica, esta catedral es de estilo gótico. 

El exterior de la catedral se caracteriza por su sobriedad y desnudez, sólo rota por la riqueza de algunas de las portadas y el ábside. 

Las cinco puertas se distribuyen en las tres fachadas principales.

Fachada occidental

Fachada occidental de la catedral de Palencia en la plaza de San Antolín.

Está orientada hacia la orilla del río Carrión, en la Plaza de san Antolín. 

Destaca por tener anexa una Capilla del siglo XVIII, de planta octogonal y cubierta por una cúpula que sobresale de la fachada.

 La parte alta de esta fachada tiene un frontón en cuyo centro se abre un clásico rosetón gótico. 

Posee una puerta sencilla, obra moderna de Fernando Chueca Goitia.

Fachada septentrional

Puerta de los Reyes en la fachada septentrional de la catedral Palencia.

Está orientada hacia la Plaza de Cervantes.

Es una fachada casi lisa, interrumpida por las dos puertas del crucero y falso crucero. 

Hacia la cabecera se encuentra la Puerta de los Canónigos. 

Esta puerta se construyó en 1762 y está formada por un arco sencillo y sin ornamentos que da entrada al falso crucero. 

La puerta de los Reyes o de San Juan, destaca por su ornamentación de estilo flamígero, aunque algo dañada por la erosión.

 Es la única puerta de la catedral de Palencia que posee un parteluz.

Durante el proceso de restauración de la puerta de San Juan, se añadió una pequeña escultura que destaca por llevar en la cabeza un casco de construcción moderno.

Fachada meridional

Fachada meridional de la catedral Palencia.

En esta fachada se abre a la plaza de la Inmaculada y muestra dos portadas, una torre y el muro del claustro. 

La puerta del Salvador o de los Novios, tiene una decoración gótica sencilla, en la que aparecen los escudos del cabildo y del obispo Diego Hurtado de Mendoza y Quiñones (siglo XV). 

El tímpano llama la atención por carecer de decoración. La torre catedralicea es prismática y sobria, en la que sólo sobresale el reloj y algunos ventanales.

Puerta de Santa María de la catedral de Palencia. 

La puerta del Obispo o de Santa María es la más grande y decorada de la catedral. Es un arco de medio punto rebajado con cinco arquivoltas en forma de arco apuntado decorado con una gran cantidad de esculturas. 

En las arquivoltas aparecen esculpidos los apóstoles y en el centro de la portada se encuentra una escultura de la Virgen enmarcada por una vidriera.

Puerta del Salvador de la catedral de Palencia.

Por último y más a la izquierda se encuentra la pared exterior del claustro, cuyos contrafuertes están coronados por pináculos. 

El claustro posee una única puerta al exterior, cerrada con una verja de hierro. 

Sobre el claustro se aprecia el exterior de la unión de las naves con el crucero, con sus típicos arbotantes y vidrieras.

El ábside de la catedral de Palencia

Exterior del ábside de la catedral.

Es una de las partes más antigua de la catedral de Palencia y se construyó íntegramente en el estilo gótico clásico.

Es un ábside poligonal con grandes ventanales.

Una de las gárgolas más siniestras de la catedral de Palencia.

El ábside se encuentra rematado por un conjunto de pináculos entre los que aparece un grupo de gárgolas relacionados con la muerte o el infierno y seres fantásticos.

Gárgola-fotógrafo de la catedral Palencia.

Destaca la gárgola del fotógrafo, que fue añadida por el arquitecto palentino Jerónimo Arroyo, y que representa a un amigo del arquitecto llevando una moderna cámara fotográfica.

El interior de la catedral de Palencia

Interior del crucero de la catedral de Palencia.

En contraste con la sobriedad del exterior de la catedral, su interior destaca por todo lo contrario. 

Esta diferencia se debe a que en el interior del templo se suceden las decoraciones de estilo gótico, renacentista y barroco.

La bóveda del crucero.

La cabecera o ábside es la parte más antigua del edificio, iniciándose en el siglo XIV, por lo que se caracteriza por su estilo gótico puro. 

En el deambulatorio del ábside se encuentran un total de siete capillas que destacan por sus magníficos ventanales con tracerías caladas. Son pocas la vidrieras, góticas o renacentistas, que se han conservado. 

La mayor parte de las que se pueden ver hoy día son de los siglos XIX y XX.

Vista de la nave central desde el extremo occidental de la catedral. 

La planta está dividida en tres naves, separadas por pilares fasciculados. Sobre estos descansan los arcos apuntados y las bóvedas de crucería características del gótico, de hasta 30 metros de altura. 

Las bóvedas tienen una crucería compleja, propia de la fase terminal del gótico. De este modo, la estructura de estas bóvedas se va haciendo más compleja desde la cabecera hacia los pies.

El retablo mayor de la catedral

Retablo mayor de la catedral de Palencia.

Es el retablo renacentista más antiguo que se conserva en España. Fue encargado por el obispo Diego de Deza entre los años 1504 y 1506 al escultor Felipe Vigarny y al pintor Juan de Flandes. 

Aunque originalmente estaba destinado a la primitiva capilla mayor, nunca se montó allí, y el obispo Juan Rodríguez de Fonseca decidió instalarlo en 1519 en su lugar actual, la capilla mayor nueva.

La Capilla de los Reyes


La capilla de San Pedro se encuentra en la girola y es conocida popularmente como la Capilla de los Reyes, debido a que en su interior se encuentran unos relieves de estuco que representan a los Reyes Magos. 

Aunque su construcción se inició en el siglo XIV, fue reformada en el XVI, cuando adquiere su aspecto actual. Es de planta hexagonal y se cubre con bóveda estrellada.
El coro de la catedral

Reja y sillería gótica del coro.

Se sitúa frente a la capilla mayor. Está cerrado por una formidable reja, del siglo XVI, de decoración plateresca y ligeramente dorada y policromada, con inscripciones alusivas a la visita de Carlos I y el papa Adriano VI. 

El interior del coro aparece casi totalmente ocupado por la sillería de madera en estilo gótico. A la derecha y elevado sobre la sillería, se encuentra el órgano catedralicio, del siglo XVIII. La caja del órgano es una obra barroca decorada con cabezas de ángeles.

Trascoro de la catedral y entrada a la cripta de San Antolín.

El trascoro se encuentra a los pies del templo y es de estilo gótico tardío y plateresco. Destaca como una de las obras maestras de la catedral. Fue financiado por el obispo Fonseca en el año 1513. Está decorado como si se tratara de un retablo rematado por el escudo de los Reyes Católicos, una crestería de piedra y la estatua de San Antolín. 

En el centro se encuentra un retablo que representado los Siete Dolores de la Virgen, obra del maestro flamenco Jan Joest, y es uno de los conjuntos de pintura flamenca más destacados de España. Justo en frente del trascoro se encuentra la escalera que da acceso a la cripta de San Antolín.

Antigua capilla del Monumento


Esta capilla es de planta octogonal, y se trata de un añadido del siglo XVIII al cuerpo de naves. En el exterior que da a la Plaza de san Antolín se muestra como una capilla casi exenta. 

Tuvo las funciones de relicario y capilla del Monumento, y en su interior destaca un retablo relicario y la decoración de la bóveda por medio yeserías y pinturas de estilo rococó.

El Claustro y la sala capitular

Patio del claustro de la catedral de Palencia

La construcción se inició en 1439. Es de planta cuadrada y cuenta con cuatro crujías techadas por bóvedas de crucería. Hacia el patio se abren arcos apuntados que dejaban pasar la luz, aunque fueron tapiados en el siglo XVII.

Interior del claustro.

En una intervención reciente (años 1999-2000) se han vuelto a abrir los arcos ojivales, y en varios de sus cierres se exponen vidrieras originales del siglo XVI, del maestro vidriero Arnao de Flandes.

palencia-catedral-sala-capitular – Catedral de Palencia
Sala capitular.

La Sala capitular es del mismo periodo que el claustro y se encuentra adosada a éste. Posee unas altas bóvedas de crucería, bajo las que se exponen una muestra de tapices y esculturas de temática religiosa.

Precios y horarios de la catedral de Palencia

Ubicada en el centro de la ciudad de Palencia, la catedral es de fácil acceso, ya sea en coche o en tren. Si optas por el tren, la estación se encuentra a unos diez minutos andando.

Dado que es un edificio religioso y en él se sigue practicando el culto, es conveniente consultar también la página web de la Catedral, por si hubiera actividades litúrgicas o festividades durante las que no se pueda visitar. Como para cualquier otro lugar, es recomendable ir pronto para poder disfrutar de la visita de forma relajada.

Horarios:

Del 1 de Mayo al 31 de Octubre:
de lunes a viernes: de 10:00 a 13:30 y de 16:30 a 19:30.
sábados: de 10:00 a 13:30 y de 16:00 a 17:30.
domingos y festivos: mañanas visitas concertadas y tardes de 16:30 a 20:00.

Del 1 de noviembre al 30 de abril:
de lunes a viernes: de 10:30 a 13:30 y de 16:00 a 18:00.
sábados: de 10:30 a 14:00, y de 16:00 a 19:30.
domingos y festivos: mañanas visitas concertadas y tardes de 16:30 a 20:00.

Precio de la entrada:

Entrada Normal: 5€.
Grupos desde 15 personas: 3€.
Estudiantes (hasta 26 años), jubilados, desempleados: 3€.
Grupos escolares: 1€.
Visita temática: 6€.

Entrada gratuita:
Menores de 12 años acompañados.
Titulares de la Tarjeta de la Catedral.
Discapacitados.
Martes por la tarde sin guía.


10. Pasear por la Ribera del río Carrión 

Dejamos atrás esta preciosa catedral para buscar un par de calles más abajo las riberas del río Carrión, que a su paso por la ciudad ha perdido la bravura de las montañas y discurre generalmente tranquilo y apacible por las lindes recientemente arregladas para el disfrute de los palentinos y visitantes.

Ruta turística por la Palencia, la bella desconocidaNos desviamos un poco para subir un par de calles si tenemos tiempo, para visitar el más que recomendable Museo arqueológico de la ciudad.

En él puedes encontrar las pistas del origen de la ciudad desde su pasado celtibérico.

Desde aquí regresamos al apetecible paseo de la ribera del río.

Y en seguida, junto a nosotros aparecerá la imponente torre de la Iglesia de San Miguel.

Sin duda la torre desentona con la iglesia, pero tiene su lógica si pensamos que se trata de una torre defensiva que en su día servía para proteger el margen de la ciudad que daba al río.

Puente de Puentecillas



Puente Puentecillas en Palencia - Turismo en Palencia
Puente de Puentecillas, Palencia

Es una de las construcción más representativas y emblemáticas de la ciudad de Palencia. Considerado el puente más antiguo, cuenta con vestigios de origen romano. 

Es un puente que sufrió numerosas transformación, la más destacada en el siglo XVI que es el aspecto que presenta. 

Un puente que comunicaba la ciudad con la zona de huertas. Hoy es un puente peatonal donde podemos acceder al parque del Sotillo, zona ajardinada para pasear y realizar actividades deportivas.

11. Iglesia Fortaleza de San Miguel

Iglesia de San Miguel (Palencia) - Wikipedia, la enciclopedia libre
Situada a orillas del río Carrión y delimitando hacia el sur lo que fue la ciudad de Palencia en la Edad Media, la iglesia de San Miguel con su inconfundible torre-campanario en la que a continuación nos centraremos constituye uno de los iconos más reconocibles de la capital palentina; destacando desde la distancia y, pese a su antigüedad, planteando en el "skyline" urbano una verdadera competencia con edificios y bloques de viviendas mucho más modernos.

Iglesia Fortaleza de San Miguel, Palencia

Levantada sobre los restos de una construcción anterior fundada en tiempos del Rey Fernando I y del Obispo Don Miro en la que, según la tradición, contrajeron matrimonio Don Rodrigo Díaz de Vivar y su esposa Doña Jimena; el edificio actual es una obra comenzada en los albores del siglo XII y finalizada bien entrado en siglo XIII, constituyendo una de las construcciones religiosas castellanas en las que más claramente queda de manifiesto esa transición entre el estilo románico y el incipiente gótico.

Distinguida como Monumento Histórico Artístico desde nada menos que el año 1931, fue declarada Bien de Interés Cultural en diciembre de 1992, conservándose en notable buen estado con escasos aditamentos y reformas tardías.

Exterior

El conjunto de torre campanario y portada

Sin lugar a dudas, el elemento más reconocible del templo de San Miguel es su torre campanario, levantada a los pies de la nave central y elevada en aproximadamente 70 metros respecto al nivel del suelo.

Iglesia de San Miguel – QR-Tourist
Iglesia Fortaleza de San Miguel, Palencia

Se trata de una torre de eminente vocación defensiva y fortificada, la cual durante la Edad Media jugaría un papel importante dado su emplazamiento en un extremo de la urbe y en la misma orilla del río Carrión.

Este carácter fortificado perfectamente reconocible por su remate almenado es muy posible que, sin embargo, no fuese fruto de su planteamiento original, si no que las almenas que hoy vemos fueran el resultado de quedar incompleto por la razón que fuese un último cuerpo de la torre y que para ellas fuesen aprovechados los ya iniciados vanos para huecos de campanas.

Sea como fuere, en su estado actual el campanario de San Miguel de Palencia queda estructurado en cuatro cuerpos en altura. En el cuerpo inferior y entre dos contrafuertes se abre una elegante portada de seis arquivoltas ligeramente apuntadas y abocinadas cobijadas por una chambrana de arquillos calados.

Dichas arquivoltas, bastante deterioradas y en las que aún quedan visibles signos de figuración escultórica en sus roscas, descansarían sobre columnas acodilladas rematadas en capiteles, aunque lamentablemente no han llegado a nuestros días.

Sobre el cuerpo de la portada y también entre contrafuertes se abre un bonito ventanal típicamente gótico en arco doblado, apuntado y ajimezado.

En el tercer cuerpo se horadan dos modestos vanos gemelos también apuntados sobre los cuales, en el cuarto y último cuerpo se abren en los dos lados principales sus bien reconocibles y elegantes ventanales puramente góticos de tracería calada. El remate, tras una moldura animada por bolas, las ya citadas almenas que, como ya ha quedado reseñado, bien podrían ser los restos de ese último cuerpo de remate nunca ejecutado.

Adosado al cuerpo principal rectangular se aprecia lo que parece ser un husillo de acceso de planta dodecagonal y rematado muy armónicamente y en consonancia con la estructura principal a base de almenas. Esta torre quedó profundamente dañada tras el terremoto de Lisboa de 1755, siendo objeto tras él de una exhaustiva reforma de consolidación.

Cabecera y naves

Iglesia de San Miguel (Palencia) - TripadvisorEl resto del edificio conserva su estructura de tres naves de cinco tramos cada una en la cual, la central es notablemente más alta y ancha que las laterales.

 Desembocan en un crucero de tres tramos no marcado en planta pero sí en alzado que, a su vez, abre a una estructura de triple ábside en la que el central, también de mayor tamaño, presenta planta poligonal marcada por contrafuertes.

Iglesia Fortaleza de San Miguel, Palencia

De las dos absidiolas laterales, perfectamente visibles al interior, tan solo ha llegado a nuestros días visible al exterior la que remata la nave norte ya que, la meridional, queda enmascarada por una construcción aneja auxiliar de cronología más tardía.

Interior

Al interior, las naves quedan separadas por arcos apuntados que descansan sobre potentes pilares a cuyos frentes y codillos adosan semicolumnas pareadas y simples; una articulación de raigambre hispano-languedociana como tantas construcciones de finales del siglo XII y comeinzos del XIII en España.

Las bóvedas del cuerpo de naves se resuelven mediante crucerías nervadas, mientras que el ábside hace lo propio por medio de una bóveda de gajos en la que los nervios apean sobre contrafuertes. La iluminación interior queda resuelta por los amplios ventanales ojivales sobre las naves laterales y el amplio óculo abierto justo por encima del arco triunfal.

Además de unos pocos restos de pinturas murales góticas descubiertas hace pocas décadas, en cuanto a bienes muebles se refiere destaca por encima de todo un magnífico cristo crucificado de finales del siglo XIV y la pila bautismal


12. Visitar el Cristo del Otero

Y ya casi hemos terminado nuestro paseo por Palencia. Ha sido un día intenso, que bien puede alargarse a un fin de semana si se quiere ver todo con cierto detenimiento.

Cristo del Otero | Guía Repsol
Cristo del Otero, Palencia

Regresaremos a la calle Mayor, que llena de toda la vida de Palencia, allí podéis encontrar bastantes tiendas donde encontrar casi de todo. Además es posible tapear o tomarse algo en los bares y cafeterías.

Antes de marchar, una visita obligada: el Cristo del Otero.

Se trata de una escultura gigante de 22 metros de altura que al igual que el Cristo de Río de Janeiro, domina el paisaje de la ciudad.

Podemos subir en coche, que es lo más cómodo; pero creemos que es posible encontrar algún autobús urbano.

Desde allí podrás tener unas increíbles vistas de la ciudad, sabiendo que a tus espaldas estará esta impresionante escultura.

Y hasta aquí una pequeña visita a la ciudad de Palencia.

13. De Tapas por Palencia

Vente, que nos vamos de ruta de tapas por Palencia

Para quitar el hambre en esta pequeña capital castellana, casi desconocida, decidimos realizar una jornada de tapeo por la ciudad, sin comer en un restaurante propiamente dicho. En Palencia muchos locales sirven una tapa gratuita con la consumición…en otros hay que pagarla, aunque los precios son asequibles.

Nuestras recomendaciones están situadas en el centro antiguo de la ciudad:

-La Mejillonera: Local tradicional para tapear bravas o mejillones, barato y buenas raciones.

-Bar Casero: En la Calle Mayor, muchas tapas de pago a precio módico. Diferentes tipos de tortillas (tradicional, pizza, rellena, al estilo coruñés…), huevos con bechamel (probadlos) y gambas a la gabardina. Para mí el mejor de la ciudad, BBB.

-Cervecería Rivera 13, Bar Perico, La Tasca: Locales de tapeo tradicional asequible.

-Cervecería Flandes: Tablas de salchichas y cerveza.

-Debla: Vinatería moderna en la plaza Mayor, croqueta gratis de tapa.

-Cervecería Plaza Mayor: Situada donde indica su nombre, tapa gratis de arroz. Decoración muy bonita y local tranquilo para un café caliente.

-Bar Trompicón. Bocadillos baratos y de buen tamaño en un bar de los de antes, sin florituras, abstenerse escrupulosos.

        

14. Fiestas

Virgen de la Calle en procesión.

Turno de vela previo a la Función del Descendimiento.

El Bautizo del Niño: el día 1 de enero, de Interés Turístico Nacional. Fiesta singular que se celebra alrededor de la iglesia de san Miguel con una procesión y una "pedrea" de confites y caramelos.

San Antón: se celebra el día 17 de enero en las inmediaciones de la iglesia de san Miguel donde se bendicen los animales de los asistentes.

Festividad de Virgen de la Calle (Las Candelas): el 2 de febrero. Patrona de la ciudad. En la parroquia de Nuestra Señora de la Calle se venera la imagen de la Virgen, conocida como "La Morenilla" y es llevada en procesión hasta la Catedral.

Semana Santa: marzo-abril, (primer plenilunio primaveral) es la fiesta más importante del calendario palentino, pues posee el distintivo de Fiesta de Interés Turístico Internacional. Relevante importancia tienen las procesiones de "La Borriquilla", "Oración del Huerto", "Los Pasos" y "Santo Entierro" cuyas características más destacables son su sobriedad y sencillez. 

Las tradiciones más importantes son la "llamada de hermanos" y el "tararú". 

Romería de Santo Toribio: el domingo más cercano al 16 de abril, Fiesta de Interés Turístico Regional. Se celebra una "pedrea" de pan y queso a los pies del Cristo del Otero. (Véase Cristo del Otero)

Caracolada de San Marcos: celebrada el 25 de abril en la isla del Sotillo de los Canónigos.

Feria Chica: días en torno a Pentecostés. Popular fiesta de Palencia llamada "chica" por ser la segunda en importancia si se compara con las ferias de San Antolín.

Procesión y misa del Corpus Christi: domingo más cercano al jueves del Corpus. La procesión y misa están organizadas por la Cofradía Penitencial del Santo Sepulcro y Cabildo catedralicio. El Santísimo procesiona en el Carro Triunfante, de singular belleza.

Día de San Juan (coloquialmente "San Juanillo"): 24 de junio. Copatrón de Palencia, se realiza una procesión en la que desfila el San Juan de la cofradía del Santo Sepulcro. Desde su sede llega hasta la plaza Mayor, donde se realiza la tradicional repartida del tomillo. 

La procesión llega hasta el barrio de San Juanillo donde se venera la reliquia y se escucha una oración; por la noche tiene lugar la Hoguera de San Juan.

Fiestas de San Antolín: patrón de Palencia, día 2 de septiembre. Se suceden las procesiones, pasacalles, corridas de toros, pregones y desfiles de peñas. Es la fiesta principal de Palencia. (Véase Cripta de San Antolín)

Procesión en honor a san Francisco: tras la misa, la Cofradía de San Francisco realiza un pequeño desfile con la imagen del Santo.


15. y para comer en Palencia



Ajo de Sopas
Paseo Del Salón 25,
34002 Palencia España
+34 979 10 47 12

Restaurante-Bar Maño
Calle de la Cestilla, 5 
34001, 34005 Palencia España
+34 979 75 24 69

Restaurante La Traserilla
Calle San Marcos, 12, 
34001 Palencia España
+34 979 74 54 21

Restaurante El Perejil
Calle San Bernardo 2, 
34002 Palencia España
+34 979 74 57 75

Casa Pepe's
Avenida Manuel Rivera, 16 BAJO, 
34002 Palencia España
+34 979 10 06 50

y algo mas económicos

La Mejillonera
Calle Soldados 7, 
34001 Palencia España
+34 979 74 47 68


El Trompicon

Calle Mayor Antigua 102, 
34005 Palencia España
+34 979 74 34 12

Y en los alrededores de Palencia


       

16. San Juan de Baños

Se trata del único edificio visigodo del que consta su fecha de construcción en una lápida existente sobre su cabecera. Fue declarado Monumento Nacional en 1897.

Patrimonio - Ayuntamiento de Venta de Baños
Iglesia Visigotica de San Juan de Baños, Palencia

En el siglo XVI se añadierona a su cabecera dos capillas, ocupando el espacio que existía entre sus tres ábsides exentos, y en el XVIII desaparecieron los dos exteriores, modificando sustancialmente su aspecto original.

En estado lamentable a finales del siglo XIX, desde entonces ha sido objeto de varios procesos de restauración y excavaciones arqueológicas que han permitido conocer su estructura original, así como un estudio de sus paramentos.

Entorno histórico

Esta iglesia, situada en una zona muy rica en hallazgos romanos y visigodos, es el perfecto eslabón entre las iglesias cruciformes posteriores y toda la arquitectura visigoda anterior pues, aunque por su forma de construcción se podría incluir ya entre las primeras, su planta original tiene mucha más relación con todas las iglesias del siglo VI y principios del VII en las que se observa una continua modificación en la forma de las cabeceras con la aparición de distintos tipos de seudocruceros añadidos a las plantas basilicales como, por ejemplo, en Cabeza de Griego, Recópolis o Santa Lucía del Trampal.

Además, es la única de cuya datación no tenemos ninguna duda, pues se conserva una inscripción, empotrada en el muro del testero, entre cuatro piedras salientes decoradas con veneros y ruedas de radios curvos, que demuestra su fundación por Recesvinto el 3 de enero del año 661. Dicha inscripción, escrita en un latín no muy puro, fue traducida por el padre Fita en los siguientes términos:

San Juan de Baños, Visigothic art | Finca El Cercado«Precursor del Señor, mártir, bautista Juan, posee en eterno don esta basílica, para ti construida; la cual devoto yo, Recesvinto Rey, yo mismo amador de tu nombre, te he dedicado, erigiéndola y datándola a expensas mías y dentro del territorio de mi propia heredad en la era 699, año décimo después de aquel en que se contaba el décimo de mi padre Chindasvinto y el tercero de mi glorioso orreinado».

Iglesia Visigotica de San Juan de Baños, Palencia

Según esto, y apoyado por su dedicación a S. Juan Bautista, y a la existencia a pocos metros de esta iglesia de una fuente de la misma época que ha dado origen al nombre de la villa, parece verosímil la antigua tradición de que fue construida por dicho monarca visigodo en agradecimiento a su curación en esa fuente a la vuelta de alguna campaña contra los pueblos del norte de la península.

Descripción

Las excavaciones efectuadas entre 1956 y 1963 han permitido conocer que su forma original era la de un cuadrado de unos once metros de lado al que se añadían un pórtico, la capilla central de la cabecera y los dos extremos del transepto con otras dos capillas laterales en la cabecera separadas de la central, lo que le confiere una estructura de gran originalidad, que no tiene paralelo ni dentro ni fuera de España excepto por la recientemente descubierta basílica de Santa Lucía del Trampal en la provincia de Cáceres. 

Estas dos capillas debieron desaparecer al final de la Edad Media, siendo sustituidas posiblemente hacia el siglo XV ó XVI por otras dos adosadas a la central cubiertas por bóvedas ojivales.

El interior, de una gran belleza, es de tipo basilical de tres naves, mucho mayor la central que las laterales y cuya altura es aproximadamente el doble que la anchura, separada por cuatro arcos de herradura sobre columnas cilíndricas, posiblemente reutilizadas de algún monumento romano, la primera adosada al muro del testero.

Sobre cada uno de los arcos hay una ventana al exterior aprovechando la diferencia de altura entre la nave central y las laterales.

A la altura del último arco, según demuestran las excavaciones efectuadas, se prolongaba a ambos lados una especie de transepto, como indica la planta adjunta, que acababan en dos capillas separadas de la central y que debían ser iguales a aquella.

El hecho de que existiera triple cabecera parece ser debido a una triple advocación del templo más que a la posibilidad de concelebración dada la situación independiente de los altares.

San Juan de Baños (Iglesia de San Juan Bautista) monumento ...
Adosado al muro de poniente hay un pequeño pórtico de clara reminiscencia oriental, al que posteriormente se le añadió una espadaña, con una puerta adintelada interiormente y un arco de herradura al exterior.

Iglesia Visigotica de San Juan de Baños, Palencia

Este tipo de pórtico con puerta exterior de arco y puerta interior con dintel, que aparece por primera vez en San Juan de Baños, será muy común en la arquitectura posterior visigoda y en la asturiana.

En cuanto a la forma de la cobertura, es seguro que las naves tuvieron cubierta plana, aunque la que existe actualmente es muy posterior y diferente de la original, pues la altura de los arcos es muy superior a los muros laterales, lo que impediría la existencia de cualquier tipo de bóveda. Esto encaja perfectamente con la clara apariencia clásica de esa parte de la basílica. 

La capilla central, que es lo único de la cabecera que se conserva en su estado original, está cubierta por bóveda de cañón con generatriz de herradura como continuación del espléndido arco toral que la comunica con la nave.

Esta bóveda, de magnífica construcción, así como la ventana que existe en el muro de cabecera, también en forma de herradura, recuerdan a las de la iglesia de Santa María de Melque, de construcción posterior.


Mención aparte merecen los diez arcos de herradura que se conservan en el monumento. 

Son los más antiguos de este tipo que se conocen en España si exceptuamos el de la puerta de Santa Eulalia de Bóveda, pero por su perfección es seguro que tuvieron multitud de antecedentes hoy desaparecidos.

Los de las arquerías divisorias de las naves están prolongados en un tercio del radio por debajo del centro, siendo los salmeres comunes los dos arcos que se apoyan en cada columna, lo que aumenta la robustez del conjunto.

El arco toral del ábside central, prolongado en dos séptimas partes del radio, sin clave, sobre impostas decoradas está prolongado como ya hemos dicho por la bóveda que cubre la capilla. La sensación que produce la vista interior con las dos arquerías a los lados y el ábside al frente, serviría para considerar a esta iglesia como un monumento excepcional.

Por último el arco de entrada al pórtico, uno de los más interesantes de toda la arquitectura visigoda, está también prolongado en un tercio del radio, con el trasdós vertical, impostas decoradas como la franja del interior y con clave en la que hay esculpida una cruz patada. Es de gran interés la moldura de decoración que contornea todo el arco.

En cuanto a la decoración, podríamos distinguir dos tipos perfectamente diferenciados. El primero lo componen los ocho capiteles de tipo corintio degenerado, siendo el primero de la izquierda de origen romano y los otros siete copias más o menos afortunadas del mismo de época visigoda, pudiéndose apreciar claramente en alguno de ellos la típica talla a dos planos que caracteriza a sus escultores.

 Es también muy interesante el fragmento de cancel, que se conserva en el Museo Arqueológico Nacional, de mármol amarillento y decorado con un tallo ondulado del que nacen una flor y un racimo.

De tipo totalmente distinto, a base de motivos puramente visigodos tallados a cincel, son todos los demás detalles de decoración que se conservan, entre los que podríamos destacar las impostas de los dos capiteles más próximos a la cabecera, las del arco toral y la del arco del pórtico, así como las molduras exteriores de ambos y los frisos que recorren el ábside y los muros, interiormente por encima de las ventanas y exteriormente en mitad de ellas.

En todos ellos encontramos círculos entrelazados, crucetas enfiladas y tallos ondulados semejantes a la decoración de otros muchos monumentos visigodos anteriores y de la misma época.

El tipo de construcción es muy semejante al de las iglesias cruciformes que nos han llegado de la última época visigoda, utilizando grandes sillares escuadrados, con poco mortero, de tamaño variable y sin la intención de formar hiladas en los muros y en las bóvedas de las capillas y a base de sillarejos de menor tamaño en las arquerías y en los muros que se apoyan sobre ellas. 

Se podría decir que San Juan de Baños es una magnífica muestra del arte áulico toledano desaparecido casi por completo y, nos da una idea de cómo debían ser las grandes basílicas en las principales ciudades, de las que debido a la invasión árabe y a la fiebre destructiva de todo la anterior que demostraron los constructores católicos a partir de la reconquista, no nos han llegado ni los cimientos.

Fuente de San Juan de Baños


Baños de Cerrato (Palencia). Basílica de San Juan de Baños… | FlickrFuente de San Juan de Baños, Palencia

La fuente actual, muy reformada, es de origen visigodo perteneciendo su adecuación para aprovechamiento probablemente a la segunda mitad del siglo VII.

Se constituye así en una de las escasas obras hidráulicas y civiles de la arquitectura prerrománica española, de donde le viene su trascendencia, más que por su categoría estética.

La tradición —sin respaldo histórico ni arqueológico— cuenta de esta manera por qué el rey visigodo mandó construir este templo:

Regresaba el rey godo Recesvinto, de haber derrotado al caudillo de los vascones, llamado Fruela, y en este pueblecillo se detuvo a descansar, pues se sentía enfermo de una afección renal. Durante este reposo bebió el agua de un manantial existente en el mismo lugar donde anteriormente existieron unas termas romanas y el recuperar rápidamente su salud se lo atribuyó a un hecho milagroso. Como gratitud decidió erigir en aquel lugar el templo que hoy vemos dedicado a San Juan Bautista.

Otra información de interés

Forma de Acceso: Carretera A-611, entre Palencia y Valladolid, a 11,5 Km de Palencia, en Venta de Baños, se toma la PP-1224 en dirección a Baños de Cerrato que está a unos 3 Km. Coordenadas GPS: 41º 55′ 14,90″N 4º 28′ 20,12″W.
Teléfonos de Información: Guía de San Juan de Baños, 628.720.885.
Horario de visitas: lunes cerrado. Verano (1 de Abril a 3o de Septiembre): 10:30 a 14h y de 16:50. a 20h. Invierno (1 de Octubre a 31 de Marzo): 11 a 14h y 16 a 18h.

17. Y para comer cerca de la Basilica de San Juan de Baños

El Lagar
Calle Fuente, 22 Junto a la Basílica, 
34200 Baños de Cerrato España
+34 979 77 32 37

Meson Del Cerrato
Avenida del Puente, 10, 
34209 Tariego de Cerrato España
+34 979 77 18 53

Casa Chesmy
Calle Camino Hondo 1, 
34209 Tariego de Cerrato España
+34 979 77 16 95

Otro Lugar interesante para visitar en los alrededores es el

18. Monasterio de Santa Cruz de la Zarza (Ribas de Campos, Palencia)

A unos 20 kilómetros al norte de la ciudad de Palencia y en pleno corazón de Tierra de Campos, el Monasterio premostratense de Santa Cruz de la Zarza se sitúa dentro del término municipal de Ribas de Campos, en una fértil vega muy cerca de la confluencia de los ríos Carrión y Ucieza.

Monasterio de Santa Cruz de la Zarza Ribas de Campos: Confirmada ...
Monasterio de Santa Cruz de la Zarza (Ribas de Campos, Palencia)

Conservado en precario estado dentro de una finca particular de explotación agroganadera, los restos del monasterio, cuya titularidad es objeto desde hace años de un complejo contencioso administrativo y judicial, sobreviven como pueden al paso de los años pidiendo a gritos una adecuada restauración y puesta en valor que parece no llegar nunca.

Pese a que la tradición sitúa su origen allá por el siglo X por iniciativa del Conde Ansúrez, lo cierto es que los orígenes del Monasterio premostratense de Santa Cruz de la Zarza se remontan a 1176, cuando, tras una serie de privilegios extendidos por el monarca Alfonso VIII, una grupo de monjes procedentes del cenobio vallisoletano de Retuerta establecen en Ribas de Campos una primera comunidad estable.

Monasterio de Santa Cruz de la Zarza - Lista Roja del Patrimonio
Santa Cruz de Ribas vivió durante toda la Baja Edad Media sus momentos de mayor crecimiento y esplendor, siendo objeto de varias reformas y ampliaciones hasta que, en 1581, el capítulo general de la Orden Premostratense decretó el traslado de la comunidad a Valladolid, el cual se concretaría en 1627.

Monasterio de Santa Cruz de la Zarza (Ribas de Campos, Palencia)

A nivel arquitectónica nos interesa especialmente la reforma acometida entre los siglos XV y XVI, cuando se reedificaría la nave central y se proyectarían dos laterales, de las cuales, sólo la septentrional fue concluida en sus dos tramos, aprovechándose el espacio destinado a la nave sur para levantar una torre.

A partir del siglo XVII, el monasterio de Santa Cruz de La Zarza inició un lento proceso de degradación y declive que se vio agravado aún más por un incendio y una inundación durante el siglo XVIII hasta que, tras las leyes desamortizadoras del la decimonovena centuria, quedó en su estado actual de semiabandono.

Del primitivo conjunto monacal románico tan solo ha llegado a nuestros días parte de la iglesia y su sala capitular, sin duda, una de las más valiosas de la Península Ibérica.

Monasterio de Santa Cruz de la Zarza (Ribas de Campos, Palencia)

A partir de lo conservado puede apreciarse en él una clara filiación estilística con el también palentino monasterio cisterciense de San Andrés de Arroyo, y es que, pese a que la orden premostratense se regía por la regla agustiniana, varios de sus cenobios se vieron ciertamente influidos -al menos en lo constructivo- por los preceptos que imponía la cada vez más influyente orden benedictina del Císter.

La iglesia

En la actualidad, la iglesia monacal de Santa Cruz de la Zarza presenta una planta de cruz latina de tres naves, transepto marcado en alzado pero no en planta y una cabecera de triple ábside en la cual, los laterales son de planta cuadrangular mientras que el central, de mayores dimensiones, se caracteriza por su planimetría poligonal marcada por contrafuertes angulares a modo de pilastras más tramo recto

Dicha estructura es el resultado de las reformas que fueron acometidas en su cuerpo de naves en época gótica, ya que, en origen, la iglesia respondería al modelo de nave única al que le fueron posteriormente añadidas las dos colaterales con la particularidad de que la nave sur quedó incompleta en sus últimos tramos hacia los pies al ser erigido el bloque cúbico de la torre campanario.

19. Y para comer cerca del Monasterio: 

Estrella del Bajo Carrión
Calle Mayor s/n, 
34131 Villoldo España
+34 979 82 70 05

Restaurante la Concordia
Plaza la Concordia 7, 
34410 Monzón de Campos España
+34 979 80 82 71
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